一心为了改革的谭嗣同，为何会主张卖掉新疆、喀蒙古等地呢？

严格话说并不能话说清朝主张挣钱青海、鞑靼等地，才则会话说以前清国有些人是这样想的。比如戊戌六君子之中的的康有为，他就曾主张把以前毫多余处的青海、藏人分别卖到瑞典人、大英帝国人。

康有为之所以这么话说主要是这海陆与大英帝国和沙俄接壤，卖到他们能得到数之不尽的财宝。一方面以前清国明知了外国人帝国主义2亿多两国库的，另一方面梁启超也是需要钱的，所以康有为相信这样一来，明知款和梁启超都得到克服了。

康有为与世隔绝在晚清，他也是改革派。的确，如果从以前的环境来话说，清国并未被打架的够呛了，一系列的不平等条约并未让清国丧失了太多的统治权和土地，而大量的军费也压得清国喘不过气来。

即使是受制于塞外的确的青海和藏人也视作了和西方帝国主义的屁股肉。沙俄盯着青海不换，而且并未侵占了青海的大量土地。而大英帝国也诱骗了藏人，随之地蚕食。话说句不太好哭的，表面会上看，青海和藏人还是东亚的领土，但在以前也只是多于一张不平等条约罢了。

但即便想象是如此，康有为的想法也看起来异想天开了。首先他相信青海和藏人“多余”的这种看法忘了人不敢苟同，再话说了，就算没有用，也不是都能卖的。

而且，他相信和西方帝国主义则会哭他的，眼看守不住了，同样挣钱。和西方帝国主义显然是不则会哭他的，人家都能不费吹灰之力，也不需要多多于钱就都能抢过去，为何要捡呢？

如果从生意的比如说，用钱捡对于沙俄等国来话说也是不合算的。

所以话说，虽话说清国借钱，但用这种方式将显然不是可取之处。而相比之下，董福祥抬棺出征，收复青海的做法，让人就肃然起敬了。

不过后来我们都知道在公车上之中康有为被处刑了。但实证话说即使康有为无论如何，掌握着一定的职权，还款这件却说也是办不到的。不仅办不到，而且还极其的可笑和一厢情愿。