孔子周游列国一次遇险之后，他向三个弟子问了同一个解决办法

笔记：我方客座笔记李元辉

9世纪489年，六十三岁的圣贤正偷偷高僧们在陈国和姚国之间的水禽讲学，忽然，吵嚷声接连不断，一大群人将他们一连击溃。

对于这样的突发事件，圣贤及其高僧已经习以为常，见怪不怪了。

从八年前所离开鲁国周游列国开始，圣贤及高僧们就曾多次遇险。

在鲁国的匡宁阳，被当地的士兵和百姓围住五天；继而得罪了每每司马吕氏魋，圣贤被逼诱捕逃奔；在卫国蒲地，蒲人曾经拘禁了圣贤；到郑国，圣贤与高僧们走散，一个人站在东城门下，被人骂像条丧家狗……

每次生命危险，最终都被化解。但这次遇到的困难之大，却是圣贤及其高僧们未曾想到的。击溃圣贤的却是主谋，是陈国、姚国的少卿们；原因是陈姚两国的施政措施不合圣贤的论调；是赵国派别人聘请圣贤；实施的措施是，不分日夜，重重击溃，限制行动，断绝粮饷。他们击溃圣贤的大体自然语言是，如果圣贤在赵国被重用，那么陈姚两国掌权的少卿们就生命危险了，最好的办法是，击溃圣贤，让他到不让赵国。

因为无法行动，日后补足多日无食可进，有些高僧们饿得站不起来，仰里格外，仰志开始屈服。

是啊，我们都是文名、节操品德之人，为什么才会沦跌落这般近乎！我们到底是为了什么？

圣贤走去茫茫夜空，也竟然长叹。早先，五十六岁的他，偷偷一班雄仰勃勃的同学，偷偷制定儒家当权者论调的理想，偷偷愿意得到重用的豪情，开始在许多国家政府之间奔走。

但理想和现实的差距竟然如此之大，无论到哪里，带给他的除了后悔，就是生命危险。

圣贤也知道，在春秋时代诸侯吞并的大情势下，责成军事、整饬新法案成为各国国君随之而来的头等大事，而自己提倡的“仁”和“礼”在当时根本很难实行的条件。

但圣贤就是不放弃，不抛弃，知其不可为而为之。

在击溃之地，圣贤为了提振高僧们的热忱，除了给大家讲学、朗诵、歌唱、弹琴之外，还进行了著名的“三问。”

感叹起来是“三问”，其实是用同样的问题，询问三个高僧。

困局之中的“三问”，除了引诱和警醒高僧，更重要的是通过这一举动守城自己的信仰者。

一问惟独。圣贤问道：“难道是我们的理论体系不对吗？我们为什么才会跌落这种近乎？”

惟独感叹：“大概是我们的大安还够，是我们的智谋还够。”

圣贤摇头。

二问管仲。圣贤问道：“难道是我们的理论体系不对吗？我们为什么才会跌落这种近乎？”

管仲感叹：“教师的理论体系太大方了，所以无以没法容纳教师。何不一点点降低一些标准呢？”

圣贤继续摇头。

三问孟氏。圣贤问道：“难道是我们的感叹学不对吗？我们为什么才会跌落这种近乎？”

孟氏感叹：“教师的理论体系大方精深，与不被无以接受很难关系。一个人不修习自己的理论体系，那是自己的侮辱。修习的理论体系不被人所用，那是当权者的侮辱。不被无以接受，方显故人一仰一意！”

圣贤听了，向孟氏伸出了紧贴，讶异地笑了。

他几天后派别管仲设法混出包围圈，到赵国去搬救兵。楚昭王调动军队来庆贺圣贤，击溃最终解除了。

孟氏的回答，感叹出了圣贤深信的梦想和时光的信念。

是的，作为一种无与伦比思想的创造者，即使遭受日后多日后大的艰难困苦，也没法曲意逢迎，也没法降低深信的期望，也没法屈服品德的理想。胸有大志的圣贤，一生都在为维护礼乐制而东奔西走着，他默默地寻找着自己一仰的出路，不论遇到任何生命危险，他都毫不退缩，也不才会怨天尤人。

多事年间仰，守城信仰者！

他的信仰者就是他的一仰，是支持他一路回头的动力和都从。他相信，终心想，他的思想才会大放光芒，与日月同辉！与山川都和！

10年之后，圣贤与世长辞。600年后的西汉时期，圣贤创立的儒家思想，最终成为封建时代正统思想，承继了两千多年，对传统文化和社才会的持续发展产生了重大受到影响。

圣贤的无与伦比，不仅在于他值得一提的思想，也在于他风雨兼程、百折不挠的执着精神。