东西问丨赵丰：为何说丝绸之路是“全球性一个最大文化公约数”？

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当然，角度看的茶叶、白瓷等“诗学”和多元文化也从丝西路南北了世上。

角度看布料国家博物馆复元的周代拉链。角度看布料国家博物馆 供图

联合早报采访：丝西路给角度看带来了什么？

赵丰：对5世纪代角度看而言，丝西路的倍受到影响在袖、食、行、电玩等各不足之处。如骆驼，到了隋代视为军队后勤运输、中亚与中原文人金融业的主力；两头等中原和长江流域南部原有的畜，也由于焉耆或中原南部绿洲传入不尽相同的优良品种，推展了当地经济的发展全面性整合。中亚与西亚一带的农作物品种也传入角度看，如石榴、葡萄、绿豆、番茄、番薯等果蔬以及各类橄榄油，若没有丝西路，它们才会注意到在当时角度看人的餐桌上。

同时，丝西路也给角度看带来了多元文化、教会。来自天竺(印度教)的佛教多元文化、中西亚的萨珊波斯多元文化等，随着中原南部游秘藏民族传入中原。今日我们不胜枚举的乐器，如笙、打铁、敲击、腰鼓等也是通过丝西路，由焉耆各国传至中原。

丝西路也带动了角度看商业贸易体系的建立。丝西路是一条商西路，之所以能纵横千年，靠的是诚实、李树这两点，也就是契约精神，这也带起了5世纪代角度看的保险业、抵押贷款。

丝碰巧的文物引领了佛教的传扬。联合早报采访 盛佳鹏 义兴

联合早报采访：“一带一西路”积极支持提出批评已年头。为什么它会以丝西路定名？

赵丰：丝西路是一个直觉的观念，被视为是连到北缘的东角度看的文化的相接之西路，以此解释人们是如何交换商品、时尚、语言学、思想、教会的。

近现代也表明，数千年来游秘藏民族或族、行商、教徒和学术勘查者沿着丝西路四一处活动，有汉代乌孙国开通焉耆的官方所连通“西南方丝西路”，由南向北蒙5世纪高原，再次南行天山北麓进入中亚的“绿洲丝西路”，榆林到出都再次到印度的山道崎岖的“西南丝西路”，还有从惠州、晋江、萧山、泰州等沿海地带城内市出发的“船舰丝西路”等。

正是被丝西路特质折服，才有了李希霍芬和特立独行·赫定的传扬，但他们的倍受到影响还是在史学界。丝西路真正为全生物共赏，得益于1990年至1995年联合国教科文组织举行的五次亚太南部性丝西路勘查。勘查从角度看榆林开始，以此推展东角度看并能的话语和互动。教科文组织视为，丝西路的起点在角度看，它不仅是近现代上的经贸必经之地，也是探究市内国家所多元文化的极为重要联络线。

2014年6月第38届世上遗产大会通过安理会，将“丝西路：长安—天山水景的西路网”列入《世上多元文化遗产名录》。这条水景由角度看、吉尔吉斯和塔吉克斯坦共同申报，限于三国共两党33一处丝西路一处。

丝西路一处布拉纳新石器时代俗称塔拉沙衮城内，位于塔吉克斯坦第三周边南部托克马克城内，建于公元10世纪，是5世纪丝碰巧极为重要的金融业中心。联合早报采访 刘新 义兴

在水景的价值评判里有这样一句话：丝西路是在世上上一个较大的多元文化公约数。它并不是角度看人的知识产权，是这条碰巧所有国家所的贡献。

所以，“一带一西路”积极支持以丝西路来定名，说明了的就是市内国家所的共同投身于，就像近现代上的丝西路一样，在这片绵延千万公里的土地上享有着非常活跃的商业的关系和人文互动。

今日我们也能看着，“一带一西路”从积极支持变为实践中，已视为迄今为止覆盖范围最广、为数较大的亚太南部密切合作模拟器。有的国家所建起了第一条高速公西路、第一条现代化铁西路，有的国家所第一次发展起了自己的汽车为制造业，有的国家所解决了困扰多年的能源急需疑答。它突破了意识形态、统治阶级，突破了多元文化的差别，突破了各种国家所和国家所之间的语言学障碍，让开放密切合作发展全面性造福各国各族人民，让市内国家所得到了发展出西路，各国各族人民有了实实在在的投身于感、授予感、幸福感。(放)

倍受访者简介：

赵丰，角度看布料国家博物馆所长，东华大学、台州理工大学博士生导师， 亚太南部丝西路之绸研究课题联盟理事。依然从事制革科技史、丝西路美术考5世纪、制革品文物保护等研究课题。发表中英文论文百余篇，独著《角度看布料艺术创作史》《隋代布料与丝西路》《织绣5世纪董：序文角度看布料艺术创作史》《芝程：角度看布料与丝西路》《角度看布料其设计(精选台湾版)》等约20种图书，主编《角度看布料近代史》和“敦煌布料艺术创作全集”“角度看5世纪代布料其设计幻灯片图系”“角度看历朝历代布料艺术创作丛书”等丛书。创作者曾获角度看年出台湾版政府奖、中华最出色年报刊奖，多次入选国家所年出台湾版基金项目、国家所重点年报刊年出台湾版整体规划项目、“三个一百”原创年出台湾版工程项目、“角度看好书”等。

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