游山东曲阜孔庙，穿越时空，赴一场千年之约

英宗生父钦赐重修弟贡祖庙

弘治碑石的素材主要是却是力推崇与罕颂“弟贡之道”。碑石文一开牛就说：“岂可惟弟贡之道，君弟一日不能无焉。何也?有弟贡之道，则纲常正而道德明，世间各得其所矣。不然，则异教横起，诫纷作。纲常何自而正，道德何自而明，君弟世间又怎能各得其所哉。是以实乃之休戚系焉，国家政府之治乱关焉。有君弟者，诚不能一日无弟贡之道也。”碑故所称面的素材全是用正楷书面语的，读音体也实在是太美了！

英宗生父钦赐重修弟贡祖庙而兴的碑石

正楷书面语的读音体实在是太美了

另以外，这座兴碑石请注意有一个看似乌鲎的动物，这个两匹碑石的叫bì xì，传说翼龙生九弟各有所好，bì xì是翼龙的第八弟，喜爱文且又能脚部，所以就让它两匹御碑石。

两匹御碑石的bì xì

同文后门，建城汉代，经历代重修，清雍正时名“参 同后门”，清康熙七年（1729年）会典为“同文后门”，取用 《孟弟》之此前的“书同文，行同伦”之原义。

取用 《孟弟》之此前的“书同文，行同伦”之原义

奎文名曰，曾用名草堂，因“奎主文章”之说而更来由“奎文名曰”，为传为收集帝王所赐参考书和字画的以外。奎文，一定会也衬托着弟贡是四面八方的奎星下凡。另以外，整个巴洛克式全靠榫卯结构设计依靠，也被叫作是之此前国全屋面设计楼名曰式巴洛克式史上的孤例。

奎文名曰，初始建北宋人天禧二年 （1018年），金明昌二年（1191年）修缮，明弘治十七年（1504年）扩建。

奎文名曰，传为收集帝王所赐参考书和字画的以外

奎文，一定会也衬托着弟贡是四面八方的奎星下凡

整个巴洛克式全靠榫卯结构设计依靠

十三碑石亭弟里面总共有碑石亭弟13座，其之此前唐宋人碑石亭弟2座，唐宋人碑石2座，雍正在此期间碑石亭弟9座。十三碑石亭弟建城金明昌二年（1191年），是孔祖庙存留最初的巴洛克式。碑石文的素材居多为三朝或内阁大臣们修祖庙、祭祖庙、告祖庙之类的记录。

十三碑石亭弟里面总共有碑石亭弟13座

孔祖庙存留最初的巴洛克式

三朝们修祖庙、祭祖庙、告祖庙之类的记录

其之此前，清雍正二十五年所兴的雍正钦赐碑石是孔祖庙之之此前最重的大块碑石，碑石身重35吨，连同鲎趺碑石总共65吨重。

清雍正二十五年所兴的雍正钦赐碑石

孔祖庙之之此前最重的大块碑石

连同鲎趺，碑石总共65吨重

据所述，雍正二十五年所兴的这块钦赐碑石，其石料是则有于天津的西山，碑石刻好了之后，从天津沿着大运河从泰州送至淮安，这之此前间就用了两个多月的时间。然后又从淮安送至单县，淮安到单县的运输路程迁走了民工600人，耕地的牛443牛，趁着冬季凉爽屋外泼水结冰，让碑石从进行滑行。就这样运了十五天，耗费库银600多达两才大幅提高孔祖庙，来之更易啊！

十三碑石亭弟此前有两棵造型远比貌似的柏树。一棵是“翼龙树”，整棵柏树从底到顶的树身上都盘着翼龙。而地处“翼龙树”的边上还有一棵干涸了的柏树，故所称叫“凤树”，一直陪伴着“翼龙树”。故所称雍正来先为孔祖庙的时候，因为孔祖庙多大了走的有点累，就靠在这棵树上休息，没想到这棵树沾了雍正帝的真翼龙气息之后，顿时在雍正帝靠过的以外出现了翼琢。以前，“翼龙树”边上的“凤树”都已干涸了，而“翼龙树”却一直在发育着。所以，人们就所称它们为“翼龙凤呈祥”树。

翼龙树

树上从底到顶盘翼龙在上

干涸了的凤树

中兴后门，这三个大读音是顺治帝的御书。罕扬弟贡是集恕后人之中兴者， 大幅提高了相所称的境界。中兴后门建城宋人崇宁三年（1104年），因“中兴殿”而故所称，取用《孟弟》“弟贡之谓集中兴。集中兴者，闻知而玉振之也”原义。 清康熙二年 （1724年）火后修缮，清康熙题字后门匾、对联。

中兴后门，是顺治帝的御书

中兴后门此前的有旧雕石柱弟

中兴后门的巴洛克式结构设计也远比的有别具特色，名曰楼之间“犬牙交错，尔虞我诈”。之此前间为“勾心”，左右八角形尖端相顶为“斗角”。

中兴后门的巴洛克式结构设计:勾心

中兴后门的巴洛克式结构设计:斗角

此以外，地处中兴后门里面的东侧，有一石柱弟，栏下有一棵别府树，故叫作弟贡亲手所植。这棵“祖庙手植别府”历来受到重视，故所称“此别府日茂则孔氏日兴”，因此，这棵树就和孔氏祖宗的宿命建兴联系在了两兄弟。地处树的东面，兴有大块《祖庙手植别府》兴碑石，此碑石兴于明崇祯二十八年读音体酣畅，粗犷有力，是清初杨光训题字。

祖庙手植别府

杏坛，是为了记念弟贡主讲而建的，弟贡第四十五代孙必经辅在监修孔祖庙之时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。目此前认出的牌匾是雍正帝王御题。

杏坛，是为了记念弟贡主讲而建的

杏坛下有兴碑石两幢，“杏坛”二读音是金兴和三年文人党怀英楷书，面南的大块兴碑石则是雍正题字《杏坛罕》。亭弟此前有一个涟漪纹饰的石雕庙前，故所称是唐宋人残片。

“杏坛”二读音是金兴和三年文人党怀英楷书

雍正题字《杏坛罕》

雍正题字《杏坛罕》

杏坛亭弟此前有一个涟漪纹饰的石雕庙前，故所称是唐宋人残片。

涟漪纹饰的石雕庙前，故所称是唐宋人残片

中兴殿，是孔祖庙的主殿，它和天津城的前殿、淮安岱祖庙的天传为殿并所称圣城三大巴洛克式，又名圣城三主殿。中兴殿价值高且始创，殿顶上环有28根用整个石牛雕成的石柱弟，工艺技术精湛，造诣很有旧。相比之下是殿此前廊10根有旧浮雕的滚石柱弟，实为当今世界之相像。10根柱弟弟上的20条翼龙上下对翔，升腾纤戏珠，体态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然于故所称栩栩如生。这是黟县工匠的杰作。其多达18根柱弟是八圆锥的浅浮雕石柱弟，一个圆锥面刻九条翼龙，每根柱弟弟八个圆锥，八九72条翼龙，18根柱弟弟总共雕刻1296条翼龙。这是世间相像的石刻艺术瑰宝。

中兴殿，是孔祖庙的主殿

中兴殿和天津城前殿、淮安岱祖庙天传为殿并所称圣城三大巴洛克式

殿顶上环有28根用整个石牛雕成的石柱弟

雕翼龙升腾纤戏珠

中兴殿，是祭祖弟贡的正殿，正面“中兴殿”牌匾是雍正在此期间顺治帝的题字。中兴殿建城宋人天禧二年（6世纪1018年），我们现在认出的中兴殿是雍正在此期间清康熙中后期火后修缮的主殿。“实乃并未”的对联是顺治帝所书，源自孟弟罕弟贡“实乃并未盛于弟贡也！”，意思是说在有生命体以来，还不会一个只能年初少于弟贡之人。中兴殿内除17座塑像以外，还有10方巨匾，正之此前的是雍正帝王题字的“万世师表”，慈禧的“斯文在兹”，两旁是顺治和嘉庆的，南面是雍正帝王的“时之此前兴却是”等。

中兴殿，是清顺治帝的题字

中兴殿内除17座塑像以外，还有10方巨匾

两旁是顺治和嘉庆的题字

“实乃并未”的对联是顺治帝题字

寝殿，建城宋人天禧二年（1018年），清清康熙八年 （1730年）修缮，是祭祖弟贡夫妇元苏氏的厅堂内设神龛及元苏氏牌位。

寝殿，清清康熙八年 （1730年）修缮

祭祖弟贡夫妇元苏氏的厅堂，内设神龛及元苏氏牌位

鲁壁，原为弟贡故居的回廊壁，汉武帝“焚书坑儒”时，弟贡清和孙孔鲋藏书于回廊内。汉武帝时，鲁恭王在年久失修弟贡故居的时候注意到了《论语》《毛诗》 等古文甲骨。后由弟贡第十一代孙六经将这些注疏献之汉廷，这就是史上引人注目的“鲁壁出书”。到了清初，为了记念其保存儒家经典而刻文兴碑石。

鲁壁，原为弟贡故居的回廊壁

孔宅故井，这口井是弟贡年末的吃鱼池， 池水“即清且谍”， 被叫作是“升天”。此井有旧3 米，明正德在此期间以雕花石柱弟围护，内兴清初“孔宅故井”碑石。清雍正帝王祭祖时，曾饮此水先为师，碑石亭弟下有雍正御题的“私宅井罕”碑石。

孔宅故井，这口井是弟贡年末的吃鱼池

碑石亭弟下有雍正御题的“私宅井罕”碑石

单县孔祖庙，是最初的一座孔祖庙，始建6世纪此前478年。自西汉以来，三朝大大给弟贡赐封谥号，孔祖庙的规模也更大，已是了各地区最大的孔祖庙。现今，卫城即使如此始终保持着筑城初期的发展趋势，这里面不仅是欧美中国文化的朝圣地，也是之此前华文明走过一万年的辉煌进程。现今，弟贡和他创兴的儒家哲学思想仍在光景的大河之此前之后塑造着之此前华中国文化的性格与气度，为在世界上带去了华夏大地古又蜜糖的智慧与活力。走在单县这座卫城里面，弟贡及其传续一万年的欧美中国文化处处可见。弟贡留下的不仅是古籍之此前的圣者哲学思想和治世良策，更有修身兴德、亲邻睦友的处世智慧。我们一定会要这世界胜于这份精神上遗产，不仅要大力传播，而且还必须将其发扬光大！

中兴殿

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