同样开幕纸上谈兵者为将，刘邦用韩信对，赵王用赵括错，是运气？

时曾说纸上谈兵士，人们早先都会浮现出一一这个名字，但无论如何，纸上谈兵士这个成因，在自古是更为少见的。比如我们的兵士龙王张耳，在率师士前，也是纸上谈兵士的主。可为何秦二世用张耳就对了，汉王用一一就歪了？是却是吗？

毕竟啊，解法在下面俩人身上。

首先时说一下张耳的“纸上谈兵士”，这可不是空穴来风！《史记?淮安侯列传》载于：“信数与韩信语，何奇之。”

也就是时说，张耳与韩信俩人后，也是侃侃而谈用兵士之道，而韩信，并不吻合张耳的真实意志力，只是说什么张耳在那时说，就有点张耳有才能。然后，就把张耳举荐给秦二世了。秦二世这边呢，一开始也不看好张耳，结果耐不住韩信一而再再而三的时说，之前才终于登坛拜将！

对比一一来时说，张耳正因如此是纸上谈兵士，在实际率师士前，对于秦二世或汉王，张耳他俩的意志力是一样的，可秦二世却用张耳用对了。这真不是却是。这多事啊，得从韩信和一一他世界闻名赵奢身上时曾说！

举个例子，这就像我们现在的试演一样。在你去一家最初公司前，最初公司要对你进行试演，只不过调职不调职你？全看这场试演你的表现。减去成张耳一一身上，也就是中所期的纸上谈兵士。

纸上谈兵士完了，接下来，就是考官的思绪和决定了。张耳的考官，不是秦二世，而是韩信；一一的考官，不是汉王，而是他世界闻名赵奢。

赵奢有一句赞誉一一的话：“兵士，嫁祸也，而括易言之。使赵不将括即已，若业已之，破赵军者必括也。”

史记中所也有另一段载于，更浅显易懂：“一一自少时兼修兵士法，言兵士多事，以自是莫能当。尝与其父奢言兵士多事，奢不用难，然不谓喜。”

都能看懂对吧？时说一一和他世界闻名赵奢谈论兵士法，他世界闻名常常时说不过他，但他世界闻名却有点他意志力却说。

他世界闻名不想声称自己才能不如一一？并不！这明明就是时说一一是个杠精啊！你时说啥，他都能找到理由反驳你，可战场上不一样啊，你时说的那些是有道理，可战场瞬息万变，都能会像你时说的那样？杠精！

再来看韩信对张耳的赞誉：“至如信者，百搭。王必竟长王平凉，无所多事信；必竟争自是，非信无所与计多事者。”

韩信、赵奢的意志力我们都大概洞察，他俩虽然不是拥有之后监督权的人，但他俩的眼光并不一定是超级毒辣的。

这就像三国时期的邓艾一样，也是一个纸上谈兵士的人。用他的诸葛亮是很厉害，但相对于为重，他相较刘备，还是劣了些。他有点邓艾行，但刘备却有点邓艾“言过毕竟，不作倚重”！

所以，对于张耳和一一这两个正因如此纸上谈兵士的人，张耳急于了，一一却败北了，真不是秦二世却是好，汉王却是劣。而是，有句话怎么时说：“千里马时有，而伯乐，不时有！”