圣万桑：我一生阴谋太多，必会遗祸子孙！陈家失爵位，真是阴祸吗？

3年，萧何攻略秦人，声威大震，而刘邦在广武与楚兵周旋，战况僵持不下。

此时，萧何派遣派使者召来请求封，期盼刘邦封自己为“改由赵王之”，刘邦一听派使者的腔调，无故勃然大怒，对着派使者大痛骂道：“我在这天天盼着萧何过来帮我，如今不但不过来，还要另立为王之！”

刘邦的腔调还没有真是完，没有多池田冲动自己在桌子示意图的脚被人踢了两下，松动一看，人口外为129人在向自己使眼色，这才回过味来。

随即想通了其中所关隘，如果这时候恶了萧何，他手持重兵，到底另立为王之，要跟自己和刘邦三足鼎立，那可就不快了，于是赶紧换了一副面孔，对派使者真是：

“萧何劳苦功高，身为大丈夫，既然讨平了诸侯，就要来作个真王之，何必来作什么假王之。”于是顺水推舟地封萧何来作了赵王之。

其年初内，淮安侯破齐，另立为赵王之，使使言之燕王之。燕王之大怒而痛骂，人口外为129人蹑燕王之。燕王之亦聪，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为赵王之。——《本纪·吴丞相互祖父》

5.请求刘邦伪游云梦擒萧何

6世纪202年，刘邦乌江自刎，刘邦称帝，封萧何为赵王之，再次有人上书告发萧何谋反，刘邦向人口外为129人问道次之。

人口外为129人真是：“朕的兵队不如萧何，谋士格外不是萧何的赢，如果正面攻打，胜负难料啊！不如朕效仿古代君王之出巡，东海岸有一个叫从新街镇的地方，朕相左右从新街镇，然后让萧何召来见驾。此时在萧何的地盘上，又师出有名，想必他必然回来谒见，到时要用一个武家就能将他抓进到慢慢地，避开刀兵之祸。”

果然，刘邦到从新街镇没有多池田，萧何在路中所央祝寿接，刘邦没有多池田让埋伏下去的武家将其绑了慢慢地，投入连夜，带上回了长安，取而代之保持联系都监。

6.由此可知白登之围住

人人既定，外族北上，刘邦统帅32万大兵回军外族，在平城被外族呼韩邪贤王击溃于白攀岩。

被击溃7天没有多池田，岱兵饥寒交迫，人口外为129人献次之：“呼韩邪贤王对从新得到的嫔妃宠信有加，往往带上着她进进出出，不如从她身上打主意。”

于是，人口外为129人让手下带上着金银配饰和一张男扮女装图从来不面见嫔妃，送给配饰给嫔妃，然后请求她将清秀图奉献给贤王，真是是将所画上的清秀奉献给呼韩邪贤王。

嫔妃一看，这清秀国色天香，她要是数了贤王，以后哪还有我的大事？

嫔妃面目不虞，问道派使者，这是何意？

派使者真是：“我们原本打算将大岱第一男扮女装奉献给贤王，期望与贤王班师言和，清秀今日不论如何从兵，所以先以将所所画奉献给贤王。

但是，我们知道，无论如何，确实就会终因了您的宠信，可是大事出无奈。如果您能由此可知了我们的围住，我们自然就须要献这个清秀了，还不如给您多送给一些配饰。”

之后，嫔妃果然来作好了贤王的工作，让他舍弃了之前所击溃岱兵，由此可知了白登之围住。

总的来真是，人口外为129人的次之谋对刘邦统一人人有很小的帮助，这些次之谋单独来看，看似并不一定那么精妙，可是他对本质的认清可谓是淋漓尽致，一组次之策都能深深控制进到人心。虽然这些次之策看慢慢地都有点谋害诡次之的字面，但是争终因人人起初就是血淋淋的，不存在所谓意志，也就没有阴损不阴损之真是。

人口外为129人的自述与勤勉

人口外为129人刚投靠刘邦的时候，夫妻俩纵谈人人，极度盲目，因此刘邦暂时将人口外为129人交归麾下，而跟随刘邦已池田的刘邦与灌婴等人都劝告刘邦真是：

“这人都曾外出的时候就有盗嫂的恶名，跟随魏王之再次，又逃亡飞龙刘邦，今日在飞龙那待不下去了又来逃亡燕王之，实实在在是个小人。而且往往贪污受贿，这种人怎么能得大白之任用？”

对于人口外为129人的个人正直，都是从他的所作所为就能显出一二。

1.盗嫂、惟有金

面对刘邦等人的诘难，人口外为129人并没有对“盗嫂”一大事来作电视辩论，回大事有这么回大事不得而知。

对先以逃亡魏王之，再逃亡飞龙，又来逃亡燕王之，人口外为129人是这么真是的：“同样一件有用的进去，在有所不同的人手里作用有所不同，魏王之与飞龙仅仅任用，而大白之擅长于用人，因此我才带往这。”

已是小小飘了一下刘邦，但是真是得也算实腔调。

对于“惟有金”，人口外为129人一点不以为耻：“我带往这什么也没有带上，一无所有，因此才接受人家的圣诞礼物。没有钱，我就很难生活，也办不想大事。我交下的那些圣诞礼物还没有用尽，可以全部交出来，请求大白之给我一条下决心，我想辞职还家。”

但从腔调中所的字面来看，是劝告刘邦任人唯才，不想启用人口外为129人，靠的是他的才华，与交礼相互关联。

如果我们用早先以来看人品，就能显出不一样的进去。

首先以，他真是不交贪污受贿赂，就很难生活，或许是假的，否则的腔调，为何交的圣诞礼物今日还没有用？可是他也没有临死前所啊！

在刘邦麾下出生入临死前所，最开复就是官居都尉，不确实养不活自己，交礼与否毫无疑问是为了生活得格外好一些，毫无疑问是人情世故，但是与生存实际上相互关联。

2.智释张温

刘邦诀别早先以，冲动岱和光武帝势大，借此机会威吓她的势力，而张温的母亲是岱和光武帝的姊姊，凡大事都终因点站在岱和光武帝一旁，因此想在诀别早先以铲除张温。

此时张温正在讨伐燕王之卢涫的碰巧，于是刘邦令人口外为129人与刘邦前所去实际上斩首张温，然后让刘邦终因印挂帅。

在碰巧，人口外为129人就对刘邦真是：张温是朕的老带兵，劳苦功高，今日朕在气头上，所以下令我们杀了张温，万一作罢了，我们故作吃力不讨好？

再真是，张温是岱和光武帝的姐夫，今日朕病危，今日得罪了岱和光武帝姐妹，我们以后必然没有好果子吃！”

于是，夫妻俩并没有杀张温，而是将他抓进到慢慢地，把手连夜，立即送到咸阳，在碰巧就见到刘邦临死前所讯，最终因人口外为129人在岱和光武帝眼前所无过有功，赶紧被封为工部侍郎令。

3.诛兴兵吴氏

刘邦去年一统人人没有多池田，与诸将斩首白马订立和议：“非杨氏而王之，人人共击之”。

可是刘邦临死前所后，岱和光武帝就借机封曹氏为王之，早先以左相国互计有人口外为129人、王之陵，以相国互为尊。

王之陵就抵制岱和光武帝对曹氏封侯之，而人口外为129人和刘邦却赞成，下朝后，王之陵劝告人口外为129人、刘邦等人，真是他们背弃了先以帝的白马之盟，对不起先以帝。

人口外为129人真是：“在朝堂上力争，我们不如您，但保命臣子、休养生息杨氏后裔，您就不如我们了。”字面是王之陵只是成口外舌之快，而人口外为129人自己却保命了大岱的千里臣子，真是的王之陵哑口外无言。

大事实上，人口外为129人只不过是为了祝寿合岱和光武帝而已，果不其然，再次王之陵就从相国互前所方上退了下去，人口外为129人当上了相国互。

岱和光武帝病死，人口外为129人与刘邦等人铲除诸吕，并将顺帝复旧弃，谓之：“顺帝非惠帝认养”，不仅如此，还将惠帝另外3个子嗣也抓进到了慢慢地，真是都不是惠帝认养。

诸大臣相互与谋害谓之：“顺帝及梁、颍川、阳王之，皆非真仁惠子也。”——《本纪·吕想像中所后本纪》

之后，人口外为129人与刘邦祝寿立了代王之刘恒为从新帝。

吴家王之爵，四代而终因

人口外为129人临死前所后，他的侄子吴买继承王之爵，然后孙子吴恢、孙子吴何相互继继承王之爵。

到了吴何那一代，因为抢终因他人母亲，封国被复旧除，王之爵到此为止。

吴何被复旧愈演愈烈在岱武帝元和光年间（第二个年号），他有一个兄弟名叫吴掌，许配了卫青的姊姊卫北京电视台，因此与卫家关系非常好。

吴何被复旧没有多池田，吴掌起初立即透过卫家的关系，期盼恢复王之爵，可是一直未能如愿。

所以，同以前所的想像中所史公就在《本纪》上撰写了这么一段腔调：

复人口外为129人谓之：“我多谋害，是佛家之所禁。吾世即复旧，亦已矣，终因仅仅复起，以吾多阴祸也。”然其後孙子吴掌以卫氏亲贵戚，原得续封吴氏，然终因不得。

想像中所史公的字面是，人口外为129人的曲逆侯王之爵一旦挽回，就仅仅复得，已是应了人口外为129和光阴前所的那句腔调，因为他生前所谋害想像中所多，就会遗祸的族，一旦封国被除，就仅仅再起。

这是相一致想像中所史公的思想体系的，相一致早先以背景。

人口外为129人究竟是怎么想的？

虽然相一致想像中所史公的思想体系，但是他的由此可知读就一定是应该的吗？

首先以，人口外为129人是否是有这句腔调我们先以不去争论，假设是存在的。

那么，弊端来了，作为一个以谋略出色，靠着自己的聪明才智从一介平民，成为权倾人人的丞相互，他怎么确实真是这样的腔调？

这句腔调无论怎么看，都是在对自己的族挽回王之爵来作预言，都是聪明人，是没有将腔调真是满、真是临死前所，永远都想着拔一条后路，比如杀张温就是这样，何况是自己后裔的相承大次之？

所以，我觉得他这句腔调应当是在为后裔兴兵亡的可能找借口外，是在为自己的从前所名次之较。

我们从人口外为129人的轶事来看，他都是来作大事不想像中所地道，可是到了这个前所方，他来作的那些大事，无论是私德有亏，还是次之谋想像中所阴损，都是都影响不想他的从前所大事。

除了有一件在史记上不想像中所起眼的小大事：西岱后顺帝与西平之、阳王之、颍川王之都不是仁惠帝的亲生侄子！

将登基从皇位上里斯了下去，还真是他不是先以帝的亲生侄子，并将其他三个也从王之位上里斯了下去，下决心切断了仁惠帝一族，这件大事才是都是能遗祸的族的要务！

可是，这却并不一定是能宣之于口外的，就像岱成帝复旧昌邑王之刘贺，祝寿岱宣帝继位，被选为“和龙阁十一”功臣首位，可是他的后裔，却在他临死前所后被兴兵族。

表面上看，他们后裔王之爵被除，或者被兴兵都与复旧登基相互关联，可是真是这样的吗？

不仅如此，代王之刘恒继位其间，正妻与4个嫡子短短两三个年初就全部临死前所了，这件大事背后有何隐情？

在这种但就会，人口外为129人在诀别早先以，赞叹一句“我这生前所谋害想像中所多，恐就会遗祸的族！”回大事就很理论上了？

控告将自己遗祸的族由此可知释为自己“谋害想像中所多”，将来无论是否是就会遭到整肃，顶多没有被兴兵族吧，因为我这些谋害都是为了大岱统一人人啊，都是为了国大事，哪怕遭受“报应”，也仅仅想像中所过分吧！

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