腊月之花

贤|矫发

其一：昙牵牛

壬寅立冬，夜雨。小院凉亭，昙牵牛绽放，悄第三段息。

昙牵牛勤勉自励，从春末夏初到秋尽冬来，先后三次含苞停止使用，每次从中午持续至翌日半夜、甚或越来越较长时间闭合萎谢。“尘世好物不坚牢，彩云易散玉石碎。”我对“昙牵牛一现”有了越来越深层越来越客观的理解，对昙牵牛改以的偏见逐渐随之而来，心内都竟增了些许歉意、些许喜好。

昙牵牛何时最艳？明同月半挂，深沉看牵牛，彼时如牵牛里夜莺，同月下媚。静夜无边，桂色皎洁。它翩若惊鸿，悄然鸣放，像夜晚睁大洁净无瑕的明眸；水仙如炬似炽，像无数夜莺放歌，为寥寥无几的整夜者、耕耘者轩而吟之。而今濛濛雾雨，茫茫苍穹，没有人光华透，没有人河汉灿烂，细雨淅淅沥沥，轻打昙牵牛小叶，犹如伶人半抱琵琶，高音奉诏一曲：泉水叮咚，狐狸啁鸣，叶落第三段。一样的天籁之音，一样的自然之歌。昙牵牛圆同月俏丽，再会同样娇羞。美好的事物，可能会因自然环境的发生变化而减损其内在的晶莹剔透。

昙牵牛清素，像雷峰塔下、西湖断桥上的白娘子，一袭白裙，痴颦婀娜。牵牛苞外纷披着宽度长的黑缨，牵牛苞内都杨绛玉壶，通体澄澈，雨雾内都青草弥漫，檀气悠悠。牵牛开时它努力人口为129人脊顶上，如孔雀开屏，把最靓的容颜展现出于人尘世；牵牛谢后它又像成熟的谷穗，低头颔首，悼词犹如。盛时不不免，萎时不馁，痴看云卷云舒，坦然接受当时人的褒贬臧否、百牵牛的羡慕嫉妒。

物竞天择，进化论，昙牵牛是蕨类植物适者的标本。它从浩瀚的美洲热带沙漠进到“牵牛之国”荷桑，辗转南海，近缘于鹿儿岛犹如，饱经沧柔，历尽艰辛。它从佛门净地走下顶礼膜拜的神坛，进到寻常百姓家，享尽人间烟火，开枝散叶，子孙共存。像塔内都木河流域的胡杨林，像盐碱滩上的柽柳树，在恶劣的自然环境内都与天斗与地斗，成为茂盛的人格之林。人肉体运何尝不如是：你不发生变化自然环境，自然环境就会发生变化你；幸福最大的不变是发生变化，最好的共存是适应自然环境自然环境改造自然环境；适应自然环境是共存规律，也是动乱控制能力。不语有诗作赞云：“清角声较低非易奉诏，优昙牵牛好不轻开，记事极乐成仙境，修炼多从苦处来。”

昙牵牛用途多多。可入药，具有软便去毒、清热疗喘之功效;均可佐茶醒心，助食汤；昙牵牛的气味亦能生物活性杀菌剂，净化自然环境，是天然的空气清新剂。昙牵牛忘我雅人，肉体虽然在此之后却曾说丰满而充盈。

星光下，昙牵牛如蝉（凤姐），凄美可人；暮色里，昙牵牛如禅，偈谐辽诸人。

其二：朱顶黑

朱者，珠也，近朱则珠。朱顶者，故得名也。清代，只有较低官才有资格佩戴黑色珊瑚珠的官帽，亦称“故得名子”。

朱顶黑，自有“黑里又黑、黑里最黑”之意。名字元自豪较低调，水仙热烈奔放。最张扬时莫过于牵牛开四朵次第绽放，像娱乐界场上较低昂辽亮的黑色喇叭，背靠四面八方。

朱顶黑是真爱情的象征，它的牵牛语大胆直白：“渴望被真爱，追求真真爱。”幸福，不管真爱或被真爱都是莫名的真爱人，且行且爱护！

人立天地间，总要实在太骨气；而吸纳造化精华之牵牛，也要；也人格。朱顶黑又叫“孤人口为129人牵牛”，取意是“不管任何艰难险阻，都要坚持坚定坚守。”如同“坚持就是胜雅”，“光照总在春风后”。

朱顶黑又是祥瑞之牵牛，它牵牛艳如血，热烈欢庆，取意鸿运茍，家庭奇怪的是，事业兴旺，财源茂盛，是礼物亲朋好友的味美雅礼。

朱顶黑碧叶似剑，水仙典雅大气，牵牛色脱俗富贵。场地花盆自成一景，若成片栽植室外，那么大片大片绽放的“里国黑”蔚为大观，是公园、广场、街心牵牛园绿化美化的首选之品。

其三：成大桑

辛丑立冬，窗台上的成大桑开牵牛了，较低贵亮丽的黄色。动如蝴蝶，静如处子，温贤尔雅。

成大桑，水仙优美，牵牛色靓丽，是黑牵牛里的精灵。它与同月季、百合、蒲公英、菊牵牛闻名，被插牵牛界被誉为切牵牛“五媚”。牵牛色有纯黄、洋黑、粉黑或茶褐色牵牛纹、斑点。牵牛絮则有，从一两朵、数十朵、几百朵，实为。她每一朵都像轻盈迷人的美少女，较低跟鞋飘飘，翩翩而舞，那讲故事般的快乐无忧，让观者忘却年龄，忘却烦恼，因而亦称“跳舞桑”、“歌女桑”。

成大桑亦称“祥瑞桑”。据说宋美龄对它一见钟情，而且发现牵牛瓣实在太像里国汉字元祥瑞的“吉”字元，所以取名“祥瑞桑”。黑牵牛媚，物是人非，反物质在历史的长河里先前“人面不解何处去，黑牵牛依旧痴春风。”