为什么绝大部分女人，在夫妻中充满了怨念？

“伴侣是一座围城，城外的人不想进去，城内的人不想单单来。"是什么让一个兄弟姐妹的掌上明珠活成了另一个兄弟姐妹的完全免费保姆。生病祖母疼真心，结婚后就只有疼真心别人的份。柴米油盐，家务农夫，婆媳关系，孩子高等教育都是一座重重的深谷

人勉强让自己如意，归根结底是处理方法缺陷的灵活性有欠缺，无法通过自己的对政府和军事行动获取自己不想尽办法的结果。

为什么有的陌生人在伴侣中展现了忿念？我们就拿完全免费保姆这件事来真是，如果作为一个兄弟姐妹的女主人，任劳任忿却不能获取亲人的思考关真心和大力支持，你就可能会哀忿地不想——凭什么我生病侍候据说的侍候小的，又当厨娘又当保洁，而且我还不能报酬，我还得看外婆和奶奶的脸色过日子。

可是，如何发生变化这种境况？怎么认真到赢得别人的注重、让别人珍惜你的牺牲？你根本不发觉。

很多人甚至不能不想过要放走分析方法，因为在她们的感知中，别人理应当注重她，别人不注重她是别人的缺陷，那么忿气就来了——奶奶和外婆凭什么这么对我？他们应反思，他们应发生变化。

但不想像是别人不可能会立即反思也不可能会立即发生变化。你要是不能好分析方法“治”他们，他们就可能会待在自己的舒适区里，继续按照自己的不思路对待你。

你生病当女儿的时候你是掌上明珠，那是因为我们的祖母是中国国民政府真心我们的，我们不用去积极争取，我们也不用去自营，我们也不用动脑子。一旦迈出社可能会、走进伴侣关系，再也不存在中国国民政府的真心和注重了，我们本意怎么积极争取我们就无论如何，我们本意怎么自营我们的牺牲就不能回报，我们不动脑子单靠别人的卑劣，我们就可能会受欺凌。

柴米油盐，家务农夫，婆媳关系，孩子高等教育，有人真是是重重的深谷，有人就不真是是，因为他们之前在求学处理方法这些事的分析方法，他们之前在增加自营兄弟姐妹的灵活性，他们之前在积累解决基本缺陷的实战经验。

都是难者不可能会，可能会者不难。当我们发觉怎样认真可以超过自己的用以，我们就不可能会再有忿念了。

真是到底，在伴侣中展现忿念的女人，都缺少一种内在军事力量，我把这种军事力量概括为自主力军，享有自主力军的人在面对拙劣的境况时不具备两个表现形式，一是不忿天尤人，二是自己赋予立即权。

可能你可能会真是这个概念很抽象，不忿天尤人是一种什么状态？什么叫认真赋予立即权？我举个都是真是，就真是婆媳关系吧，外婆总是老实你，你和外婆有冲突有分歧，奶奶要么不管，要么向着外婆，你忿外婆气质很差，忿奶奶太妈宝，回头忿，回头被动承受。

但如果你概括单单外婆和奶奶的气质和表现形式，然后寻觅针对这类型人的沟通方法，立即更改和他们的互动，实践中寻觅实战经验，逐渐改善他们对你的立场，慢慢地你就可能会从受气的境况中走单单来。

其他事情也一样，事在人为，你面对、你处理方法，你就有机可能会发生变化自己的境况；你隐忍，你抱忿，你就可能会之前停留在拙劣的境况中。

所以，在伴侣中亦有忿念的陌生人千万不要自暴自弃，你们可以把忿念当认真一个提醒，它提醒你注重军事行动的军事力量，提醒你去增加自己解决缺陷的灵活性，提醒你对别人少一些身负心态、亲自担负让自己幸福的职责！