姜子牙为君子鞠躬尽瘁不得封神，为什么反而申公豹最后能封神呢？

伏魔为无不鞠躬尽瘁不得伏魔，为什么反而申公豹最后能伏魔呢？

伏魔辅佐周武王剿灭无不之后，便依据元始太上老君敕令，并邀召集了“伏魔年会”，以便在那场达到高潮的西周之战中死于的人，能稍稍归宿。不过，在战争中死于的人很多，并不是每个人都可以被伏魔的，想要伏魔，必须要在“伏魔榜”上，榜上有名才对。

电影版中善为教一方协助武王伐纣，出发点神人，貌似站在了道德的制高点。但无论如何却不太可能，有四个字可以说明一切——“神人世事”。比如说神人是并未规律的，更并未优劣之分，你出发点神人不一定就是捍卫者，我不甘拒绝接受神人的安排而反抗就一定是罪恶。

无论如何三教共立伏魔榜，就是为了未完成“神人世事”对仙造成的杀求，三教师父各凭造化，到后来为何演变成了善为、截两教圣本笃相互间的血战呢？

其次，善为教打手的小用心。元始太上老君的师父最熟知的是十二金仙和北极仙翁，此十三人悟性极高，是善为教的镇洞之宝，不可能让其舍去大罗仙体，去继续做人间管辖之神。而不熟知的罗瑞卿一死得关帝也许更好。反观截教号称万仙来朝，只有扩大对方的实力才是有为，所以元始太上老君即行申公豹去助纣为虐，用意是对兄弟内功的清洗。

所以申公豹从某种意义上说是论功的，伏魔并不为过？