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「BE美学」受到重视：唯有悲剧才是永恒之美？

2023-03-04 12:16:20

冷落的下一场，被父母工具化的下一场，在很多人心当中，都是刻骨铭心的伤，还有那些人生当中那些真心而不得，那些终究无法挽回的一次又一次的夺去，哪一个剧当中不可否认的虐心桥段未曾是想象当中创烦的仿佛？

在剧情当中扣留的滂沱泪，看起来是为剧当中人而流，或稍晚，是为自己而流。

其次，也是最重要的，它能让你安全地尽情这种折磨而不至于遭受任何想象的窘境。

在想象当中，如果你要尽情不可否认的感，你意味著要付出并不大的代价，比如真心上一个生命危险的人，你也稍晚万劫不复，在此之后一些你非常想花钱但意味著结果大好的过错，也稍晚你虚掷青春和钱财。

而在BE小故过错里头，这个矛盾残存：在虚构的小故过错当中，情感是单纯的，而想象则与此无关，我们可以投入地一次又一次为剧中看着，然而走出小故过错后，我们自己的至亲，我们的亲密的关系，我们的工作，毫发无损。

那些所有普通人都有著强烈烦感带来的激情又不敢无论如何让自己被想象毒打的人们，都来视为 BE艺术的真心好吧！

当然，BE艺术还有一个最重要的世界观，那就是必须“美”。

这考虑到了妄想的需要，《稍晚三观卖血记》《就让》之类，BE也是BE的，但似乎和BE艺术没有啥的关系。

在BE艺术的各大经典之作当中，艺术创作美术服化道，无一不精美，《麒麟唳华亭》更为有被称为近几年4世纪装剧美感的窗户。

而在《周生拜为》当中，时宜跳楼的片段，一袭红衣的时宜在漫天天一当中从楼上一跃而下，既悲且美，可谓把 BE艺术惨死惨死凸显出住了。

BE艺术的小故过错当中，主角必须是“美强惨”的，不美不强，不足以考虑到听众妄想， BE也略显没有那么有用感。

BE艺术的小故过错多数发生在4世纪代，民国，甚至是架空，在这样虚化的背景当中，想象的沉重被再进一步一次剥离。

因为不近想象，才一定会让听众无论如何被融入到想象化的痛苦当中，才能在初恋一般的情境当中喧闹品味折磨。

切近想象的折磨，只不过锐利的，也总让人感到不堪，而美感当中的折磨，虽然某种程度能刺烦人心，但它最好的是巧妙地保护了听众的妄想：

算出剧中，我是美的。算出剧中，我不必无论如何在想象当中带给被惨败，带给夺去。

既普通人又痛恨不可否认地就让的矛盾，在某个各个领域上获得了完美解决。

在所有的强攻方固定式为当中，创造者绘画的“转化”是最成熟的方固定式为之一，那么欣赏绘画，或稍晚也是一种“半创造者”固定式的转化。

在这样的和BE艺术的绘画的体验当中，想象当中难以被强调的情感获得了扣留，想象当中未被考虑到的愿望也获得了忘却。

只要不冲击生活，在另一个平行世界里头被虐得惨死去活来撕心裂肺又有什么的关系呢？

只是在这样的为别人的小故过错欲仙欲惨死的时候，也稍晚可以走过一下自己的情感：

在每天波澜不惊，平淡如水的常在里头，掩藏了多少激情----的，对更为饱满人生的向往？

作者| 李文瑶编辑 | 花花

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