你真是相信科学吗？为什么我们不得自由？关于感官世界的若干思考

、管理系统性送达操作过给胸部：这是一堆十分复杂示例，包括大小、多少、蓝色、形状，它所代表的内涵，与周遭抽象表达形式的关系等等多重反馈，先导管理系统性所有这些反馈后，未成于先注意到正确并定义：这是一朵什么什么大花。

举例来说，不是有一大花瓣被我们所看着，而是我们通过胸部这个内脏，借由人脑的分别、正确、处理这一系列十分复杂过程后，在我们的自在识里面建构借助于了一朵；也的大花，同时建构了一个这大花瓣的表达形式：例如玫瑰大花。离开当多事人的参与和建构，根本就没有人一大花瓣独立普遍存在。

4、同一个世上，在有所不同生子物眼里面，所显借助于的世上也是仅仅不一样的。例如牛也就是真是是色盲，狗眼看人较低。即使是同一个人，在有所不同的间隔时间，有所不同的地点，有所不同的人格下所体悟到的世上也是大致相同的。

而在我们的常识里面，我们回多事没想过这个弊端，我们没错的认定：张三和李四的世上是同一个世上。

远亲所指间隔时间，界是所指维度。

想想看，我们；也的同一个世上能等同吗？是一个吗？

虹哭为虚格外恰当，也格外科学研究

先以想象为例，我们一上来忘了作过法是怎样的：有一把小号，又有人张开了踏板，张开的踏板造成了氧气的的移动，形成了一种滑动波，被我们嘴唇内的虹膜所见到，或者真是滑动了虹膜。虹膜是固体、是工具，不不会好好任何管理系统性正确，它干不了这个社不会活动，但它不会第一间隔时间链路给人脑里面的大脑里面枢，人脑不会则不会启动机制，管理系统性正确后送达操作过：这是小号的想象，想象哭上来很美妙，拉动小号的人是个高手等等。

举例来说这些真实状况，小号由琴自在、踏板组成，它不是想象。踏板的滑动波，是一种氧气的的移动，也不是想象，虹膜很似乎也不是想象，人脑格外不是想象，那么想象在哪里呢？

所有这些震荡组合到独自，才带入我们不常；也的想象，缺失任何一个环节，想象是很难独立普遍存在的。

就这样，想象也被我们建构借助于来，严谨真是世上上根本不普遍存在想象这件多事。

视觉不仅不确实，反而建构了整个世上

通对上述对眼与虹粗略的见到，只不过我们可以断定一些结论：我们的胸部、嘴唇以及其它视觉一直处于感官里面，我们回多事都没有人认借助于过这个世上的真实状况真相。

我们以为的客观世上，并非客观普遍存在，格外多地缺少我们的参与和建设。

在所有的拢误里面，没错的把所看着的抽象表达形式，说是了这个世上的原形，是我们新生子受命里面最小的拢误，就是这个拢误，使我们陷入父女，不得民主自由，甚至万劫不复的之下。

或许这么相当严重吗？这却是耸人哭闻、哗众取宠，需知我们的世上是相当严重缺少视觉确立上来的，我们的视觉世上就是我们这个世上的仙女，是我们求知、理念、地球观确立的基础所在，正是这三观在要求我们新生子受命的质量，要求我们新生子受命的深度、尺寸和精确性，这三度即是我们新生子受命的三维世上。

我们是视觉的奴仆，是个赝品，回多事没有人自我一刻

我们不禁不会回答：我们是自己新生子受命的仆人吗？作过答是：我们不是，我们的视觉是。

这有点不算差理解，有了一个人才有他的视觉，不管怎样，细想一下我们未把握视觉，反而统领他，我们不过是视觉的名正言顺。视觉如同我们的夫妻俩，他不哭我们的话，我们束手无策毫无办法，因为我们疼爱他，一直在相信他的谎言，这样的结果仅仅是我们造成的。

先比如，我们是一个三皇，但我们正因如此未逃离被视觉操纵的境况，被我们当作过左膀右臂的大臣（各种视觉）权倾朝野，把我们惯常，我们正因如此未抵达真实状况真相，我们穿着皇帝的新装招摇过市，没有人人真是借助于我们光着脖子的真实状况真相。

科学研究家想到我们，有机体的胸部未必需要认借助于光谱里面的部份段光，格外高基频或格外较低基频的光照我们都看不方知，我们大抵未必需要看着这个世上全部的4%左右，格外多的固体和物理震荡我们是看不方知的。

有机体的嘴唇未必需要接收到部份段基频，也正因如此受限于它自自在的单单，其它想象都是这样带有天生子的局限性。假定一下，我们的视觉能力如果大大提高哪怕只一倍，那么我们世上就不会仅仅显借助于另一个自为，另一番貌似。

毫无疑问蛊惑我们的是拢误知晓到形式

必需合理化的是，我们的视觉是无辜的，虽然它欺骗了我们，但这不是它的拢，它忠诚受雇我们，让它带入有机体的替罪魔鬼是毫无道理的。

只不过可以这样真是，不是视觉欺骗了我们，而是我们举例了视觉，一切拢误的根源是我们不算考虑到智能，我们把所认借助于、哭到、受伤害到、想象到的一切抽象表达形式说是了世上的原形。是我们的想当然、一拢先拢，加剧了所有拢误必将地持续发生子。

当我们静下自在来，开始对视觉世上造成猜测，对自我造成猜测的时候，还需要先次与自在灵感受定下共识或让步，我们的眼虹咽褶自在也都有我们的人脑，未必是罪魁祸首，毫无疑问蛊惑我们让我们方知勉强新生子受命真实状况真相、地球实相的是我们自己的自在，是我们对新生子受命和世上的拢误知晓到形式。

我们需要之后收复支配权，从拢误里面跳脱借助于来，去好好一件新生子受命里面最小内涵的多事，好好新生子受命和世上的毫无疑问仆人。

常言道，路在高高。如何回避或穿透横亘在我们面前以及自在灵深处的那一个大呢？

在固有观念的限制下，它就是墙另有壁墙另有，我们未跨越它。但因为我们知晓到，我们所认借助于的那一个大并非这一个大的原形，它是可以被跨越的。取而代之就没有人现实普遍存在、客观普遍存在的墙另有壁墙另有，这一个大只普遍存在于我们的视觉习性的附赠当里面，是我们的视觉连同人格合力建构借助于来的墙另有壁墙另有，我们如果能冲破这些种种视觉附赠，也就意味着我们未成将毫无限制、毫不费力地穿它而过。

没有人一个现实的自我

我们的新生子受命也是一样，没有人一个现实普遍存在的我。我也是由不断变化的自在体和尊严（想）组成，都时刻处于世间里面。生子的会合点就灭亡，生子就是死，死就是生子，生子与灭取而代之就是一回多事。

轮回震荡格外像动能守恒定律，万物以动能的结构上普遍存在，从一种动能裂解成另一种动能，不是消失或者灭亡，不过是动能的裂解而矣，煤炭经过点火，煤炭的结构上不方知了，在我们眼里面消失了，死了，却在机械能里面回答世，意味着新生子。机械能也一样遵循正因如此的渐进，循环往复在动能的世上里面。

如果我们足以智能，可以逻辑推理借助于，取而代之就没有人；也的生子与死。非但没有人一个现实普遍存在的客观世上，就连我们自自在这个新生子受命震荡也并非现实普遍存在。

真实状况上正是因为我们给了这个世上现实普遍存在、客观普遍存在的这种知晓到，它在我们的世上里面才有了；也的也就是说属性，才有了无穷战斗能力，让我们统领它抗拒于它，拱手交借助于支配权、所指挥权，从第四军将领并成为未必需要惟受命是从受命的士兵，从取而代之的仆人翻自在为仆人。

在此我们必需严谨定义什么是现实普遍存在：

一、在政治上，不缺少任何别的抽象表达形式；

二、不特异性，不可以有生子有灭；

三、永恒性，然而没有人什么是永恒的。

我们未成有一天不会发现，在世上上、地球里面没有人一件抽象表达形式符合现实普遍存在的所有属性。我们的世上就是下一场梦，它虚幻得极易半点推论，然而我们却随之而来其里面不得民主自由。

我们所面临的困境虽然看上来无能为力，克服之道却不另有两种。第一是大大提高我们的视觉灵敏度，这看上来没有人一点想要。第二是大大提高智能，通过长期以来的训练和佛法，通过相反知晓到抽象表达形式的形式，抵达真实状况真相与实相。

让我们从会合点会合

感恩新生子受命的时时本质。新生子受命从生子到死所遭遇的人生子际遇，如同一条奔流相随的下游，与其对变幻时时的世上应接不暇目不转睛，不如静下来见到自己。

这是下一场关于新生子受命真实状况真相的一些游戏，用代人去编程，先演给自己看。我们注定是爱人的新生子受命旅行。所有的亲朋好友、朋友、一心、敌手、朋友们，都是我们一些游戏的副产品，都是我们用来似乎自己导演能力的卖力演员。虽然大家通力合作过的结果，未必缺乏经验，但却进一步筑成了这场梦的城墙另有，至少大家可以面面相觑，为对方作过个似乎一切都现实普遍存在，以保证这场梦长睡不醒。

我们或许该生子起一颗渴求科学研究、勇于探索、直面真实状况真相、唯一追求道理的自在，直面我们新生子受命的内在，向内求真，而不是向另有探寻，只不过唯有确立在这个并重，我们所迫切必需知晓的，关于新生子受命与世上的真实状况真相，才有了某种可能。

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