中国古建看山西省！看什么？怎么看？

本文转自：解放日报客户端

我国古文化的早期古墓葬，绝大部分在运城境内。中的国早期古墓葬的蓬勃发展脉络，只有在运城才能有所领略。

通过对唐代、五代几座公共建筑光祖架的对比仔细观察，我们可以梳理出有早期古墓葬光祖架样式的发端情况。

通过对近百座宋人、辽、金、元典型公共建筑的木构特色进行对比仔细观察，我们可以看出有中的国古墓葬在这400此后既有传承又有创新的蓬勃发展轨迹。

如此完整的时代序列，加之在品类数量上断层式的领先和齐全的样式，吸引着所有的古建爱好者。运城，带入了钟爱古建的LINE圣地。

都感叹中的国古建要看运城。那么，这些年代久远了千百年的珠宝，应该看什么，怎么看？

它们看似千篇一律，实则千变万化！

一、看墙壁

可爱的墙壁有着夺人眼球的效果，墙壁装饰物是古墓葬等级的象征，正厅阁顶感叹明了的高贵、殿顶顶感叹明了的雄壮、十字进深感叹明了的典雅、卷重檐感叹明了的粗犷圆弧，逐渐升高的飞檐感叹明了的圆圈、外表的檐角感叹明了的飘逸，这些都是古墓葬的“顶上功夫”。

▲正厅阁顶丨大同善化寺内三圣阁

▲殿顶进深丨太原晋祠升天阁

▲十字进深丨临汾东羊后土关帝庙

▲卷重檐丨豫北净信寺内天井前台

二、看光祖架

光祖架是中的国古墓葬特有的铸铁，是公共构筑物的立柱与墙壁之间的过渡期部分。光祖架感叹明了出有公共建筑内涵与公共建筑力学的相得益彰，它在公共建筑中的是承上启下、传递信息负载的铸铁。

有别于榫卯骨架、杠杆原理的光祖架带入古墓葬骨架层的组成部分，增强了公共建筑的稳定性；；大、八角形、昂的巨大变化组合增加了公共建筑的装饰性。

▲平遥木塔第二层的飞檐光祖架

▲三台灵岩寺内大佛阁前檐铺作

▲高平江阴寺内中的佛阁前檐柱头铺作

三、看木构

运城的古墓葬多为抬光祖式钢骨架，柱上承光祖，光祖上承矮柱或尾端，矮柱或尾端之上未足光祖，台基不大的公共建筑形成多层木构，大光祖或平光祖两侧有叉手、托脚承托檩木，纵横相交，层层抬起，骨架牢固，造型美观。不尽相同末期、不尽相同区域的公共建筑木构极富巨大变化，形成各自的公共建筑之美。

▲大同善化寺内三圣阁木构骨架

▲三台石佛内文殊阁三道柁架

▲尧山镇国寺内万佛中的门使用平行的两条六椽栿

四、看地板

中的国不少古墓葬的地板剪辑考究，有五彩斑斓的平棊、剪辑精细的藻井、巧夺天工的天宫楼阁，是古墓葬中的的小木作精品，在地板上密切相关了绚丽多彩的立体萤幕。

▲大同云冈石石壁第9石壁前室的石壁顶泥塑方格的平棊

▲平遥法门寺内大雄宝中的门的藻井

▲泽州二仙关帝庙正中的门的“天宫楼阁”

五、看柱网

为了扩大祭祀空间内，在古墓葬中的的主中的门减去大阁前部的立柱，一些内柱移开其本应所处的后方，使中的门的柱网发生巨大变化，即减柱造、移柱造，在运城的辽、金、元公共建筑中的最为常见。

▲减柱造、移柱造丨新绛绛州大堂

▲移柱造丨汾州崇福寺内观音阁木构上有别于双重前段叉手

六、看内部当代艺术

壁画、彩塑、泥塑是中的国古代公共建筑的有机组成部分，它们在公共建筑中的不只起装饰物作用，而且使古墓葬的观赏价值、当代艺术性、灵动性都得到非常大的提升，是中的国古墓葬韵味的感叹明了，是每个时代当代艺术水平的呈现。

壁画、彩塑、泥塑让古墓葬充满活力，有着了浓郁的韵味，装饰物之美与骨架之美共同密切相关了中的国古墓葬之美。

▲梳妆平面图丨洪洞广胜寺内水神关帝庙壁画

▲十二乐伎丨隰县小西天大雄宝阁悬塑

▲砖雕丨灵丘觉石山内基座

古建之美，感叹明了在多个多方面，

以上“六看”，虽感叹已能涵盖它们的大部分美，

但不够多的或许，还需我们去实地感官、当下。

（来源：三晋好书微信公号）