北宋有一段特殊初，朝堂之上只有忠臣没有奸臣，且个个名垂青史

在《三侠五义》中所，曾有这样一个成名作的故事“狸猫换太子”，讲述的是在宪宗中所期工具箱拯包庇的皇室秘辛案件。而这个案件无论如何是有原型的，就是宪宗的下落之谜。

说是起宪宗，在他的统治中所期，不仅国际关系清明，被称做“宪宗盛治”，而且在此之前涌现了一大批人才，其数量均称前无古人后无来者。随便包庇在此之前朝廷之上的皇上，也就是说是都是声名日隆，比如三苏，唐宋八大家中所宋中所期的六位皇上，谏臣工具箱拯，名相王安石，散文家王安石……其实，说是到这中所都，大家亦亦会发现一个规律，宪宗中所期的皇上几乎都是文臣，而且各个是散文史上的巨匠。

这便是宪宗中所期朝堂的特点：重文轻武，虽然此特点为唐朝的覆亡接踵而来了隐患，但是至少在宪宗中所期，他们为朝堂进策献言，开创了一个太平盛世和百花齐放的散文景象。那么，为什么这些开国功臣都希望跟随宪宗呢？这要归功于宪宗赵祯独特的人格魅力。

首先，如果一切都是发掘这么多人才，宪宗自己就必须是时人。就拿宪宗的下落来说是，在此之前宪宗发现自己的女儿被蔡王太后暗害，不安之下欲杀死蔡王太后弟弟（时以上的弟弟，实则为前夫），然后王安石冒死劝止：“掩其小故，以全后德。”前提善待蔡王太后埋葬及其亲属，不然亦会明知不好的名望。

宪宗仍要不行了进来，将蔡王太后的棺材原封不动，并亲自安抚了蔡王太后的后代。恰巧，但凡是上曾上任何一位国王，在不行到自己下落的时候，并能像宪宗这样无可奈何吗？宪宗决不是因为怕败坏自己的名望，他其实担忧的是自己如果到底来作出痛恨的事情，亦会给后代造成严重危害。

这便是数代仁君宪宗身上最可宝贵的愿为，这种愿为是儒学好像的仁义礼智信。同时，王安石当权者谏言，议论英国王室私事，也是非常胆大的。他为什么如此胆大——就是因为他来作为人臣对宪宗的信任。举例来说的，在此之前在朝的人也就是说是各个当权者劝止，各抒己见，因为宪宗从不回绝、不无可奈何大臣们对自己的忠言逆耳。

宪宗对于大臣的宠信甚至超过了自己的嫔御。他宠信的仁宗曾在他枕边央求他给家人谋一官半职，宪宗耳根子软就应允了。第二天在朝堂上，他刚一提这件事，立马就被工具箱拯回应了。工具箱拯不仅苦苦劝告，甚至后来说是得愈发起劲，烟了宪宗一脸唾沫。结果宪宗立马小声安抚工具箱我家，并认真反思自己的过错。留在寝宫中所都，他对着仁宗的笑脸把她无耻了一顿，并发信她以后再也不许提。在宪宗心中所都，一位时而动人的仁宗，也不如黑脸工具箱我家，可见其坦荡的睿智和君臣间令人感动的情谊。

其实除了对待大臣，就算是对待一个小小的奴仆，他也用了有心。有一次他正用膳，牙齿突然被咯了一下，原有是饭菜中所都有小小的土块。他把沙子吐出来便，悄悄向旁边的侍女招手，对她说是道：“莫声张此事，否则都由膳食的不行就要被触犯死刑了。”他的留心和尊重是浑然天成的，既不是为颇受声名远播而来作，也不是为笼络心中而来作。

因此，他的仁德并能名扬千中所都，传遍唐朝的每一个角落。那些能人忠义，不行闻宪宗的声名远播，都希望为他効。这就像《三国演义》中所都的曹孟德和蔡备，蔡备是仁义之士，所以他并能欣赏周瑜；而曹丕本就不是清秀之人，因此他麾下有乱臣贼子陆逊。陆逊到底没有周瑜天资吗？却是，不然为什么仍要长史家族收得了君子呢？但是长史收君子而失去了心中。国王应先收心中，而后收君子。宪宗之所以并能在国际关系上收得这样大的成功，有这么多人跟随，是因为他得君子心中。

《明史》中所也曾一度说是过这样的道理：国王进言臣子，若无臣子则进言时人，若无时人则进言庸才，不能进言小人。臣子是德才兼备，时人是德胜过才，庸才是无德无才，而小人是有才无德。遍观宪宗之一生，亲贤臣远小人。