曾 旭 | 清代商帮用印研究——以山西民间商业文书票据为例文

厂名。有些远方从右上角，有些不远方从右上角，纹样繁简不一，回纹、万别号纹也是其经常用的片断。

骑缝章。此类章关键技术的持续发展十分广泛，一般一方印同时拆下于若干份PDF高台，每份PDF取该章印纹一之外，然后由公共利益参与人各执一份，其作用完全都相同于“勘合于”。当然，这种章也没互换的的设计样，但一般时会比方说道较为狭长的方形。

护封章。一般有旧于封口粘口处，其组态完全都相同火漆，充分发挥份PDF实际上的作用。据选读证，“护封”出自于秦汉时期的“泥封”，秦汉以后由于手写下金归入材料的变其实质，从而再加现了淳其实质有旧在纸质封条上的图章，是为“护封”。[10]此类图章，广泛运常用各类份PDF之在此之前，并无引人注意的地域相异，据说道是所不见，商贾写下给、客归入侨批写下给，管事档案数据等在此之前，除此以外有大量常用。

反光章。此类章不须是乾隆在此期间娱乐业图章从前录制得最细致的一个类专业，经常常用特殊铝制，突显纯手工的微雕关键技术，使其同时兼具极高的艺术创作金石普遍性。印面片断多源于社时会生活公众吉张文图谱及著录的名文词语，即便是单个的章都兼具极高的反光水准，极难冒充。当然，图章的反光关键技术不仅仅在细致上认真文章，还往往在印面周边内细微上认真文章，如将印向外的文别号略微认真改动，令人不察，也是完全都可能的。

标有章。李锦彰如此一来先为生指再加，此类图章多常用账簿或详细信息在此之前，不一定，凡是由更早账簿转序文于誊清帐的经营范围，在进先为时转序文此后时会拆下“过”或“抄”别号章。核分裂查这不的，时会拆下“对”或“覈（核分裂）”。如上下两格收付天内相等，不须转序文于其他账簿的，则要拆下“销”或“对销”别号样章。不须如此一来认真揭示的，则拆下“两讫”别号样章。两地账目有鉴于此终了的，拆下“完”别号。[11]

提醒章。精大明的商贩在认真生意在此之前都时会如此一来先为把代购条文和须知月份交待，双方如此一来先为恰巧规则。很多时候，商贩时会把这种恰巧直接手写下或淳其实质印于合于约高台，对于常用频率较高且行政处分更长的恰巧条文，商贩往往时会将其制再加图章，一则相当多设计，二则愈发为正的设计。兼具这种组态的图章就是提醒章。提醒章在娱乐业图章类专业从前也归入较为经常不见和不可忽视的一种，通经常持续性下有旧在写下给贷款人上作为提醒或恰巧之用，如“失票不管”、“认票不认人”、“凭笔取银两”、“面生讨保”等等。

勘误章。顾名思义，就是用来改正文档上文别号正确的图章，多常用雕版的设备印刷关键技术的娱乐业写下给。很多娱乐业写下给的底本是通过雕版印刷关键技术再加来的，然而当雕版再加现正确之时，如此一来先为删减已是来不及，这种持续性下，只能就印刷关键技术再加来的纸质文档顺利进先为周边内修正，将正确的文别号刻世良，有旧于错别号高台。

干支章。就是用来标有该写下给就其短时间的，经常不见的为年号干支章，如“光绪”、“清宣统”等等。还有天干地支干支章，如“甲子”、“乙不曾”等等。

当然，以上图章类专业及其主要特征，仅仅是说道是目力之所及，难免挂一漏万，还须再进一步补充和完善。

许多人注意的是，商贩在常用图章时，技术性是其选读虑的第一因素，而商贾却能为重到其艺术创作性。仔细注意到商贾的图章，其录制是非经常精美的，可以说道商贾的图章是技术性和艺术创作性近乎混合于的典范。

从商贾图章的浮雕瓷看，基本选用阳刻，刻画的位图文别号内容可丰富，人物形象非经常生动，选材也多为人们所喜闻乐不见的吉张文图案，充满美的反观（如图1）。[12]尤为是反光章，都是再加自能工巧匠之手，其浮雕瓷之高超，图形文别号之柔和，令人叹为观止。从娱乐业图章所常用的铝制来看，以木质和表皮为主，少不见金归入和粘土。从目前为止所不见极少娱乐业图章来看，其印面尺码都略有，方章普遍约在40mm×40mm从右右，方形章、球形章等印面总长度也所输无几。与书画艺术创作图章不尽完全都相同的是，娱乐业图章的印体侧面高台一般没题款，因此制印的一致年份与刻工住址往往不甚清楚。

须要指再加的是，以上各种图章的分类学和的设计样及常用的搭配，只是一般持续性而言，并不是绝对的。比如，有许多写下给贷款人，浮现之外并不常用天吏章，而常用是方形章，骑缝之外用附上时候也较随便，比如用锥体章、球形章等等，而落款处常用天吏章的持续性也有。

由此可不见，娱乐业图章的在此之前文名引述不能无论如何凭其外观与的设计样来明确，而是要根据其功用和拆下的前方来定。甚至比方说道一枚图章，它可以同时分任不尽完全都相同的“脚色”，我们可以同时将其作为浮现、掳天内和反光等来常用。换句话说道，图章的常用是有一定法规，但在一致的关键技术的持续发展过程在此之前则允许变通，根据一致持续性和功用而稍稍缩减变其实质，这也恰恰凸显了商贩们在处理过程写下给的资讯时候的灵活多变。

二、娱乐业书借款人印值得注意

以上参选读了娱乐业图章的不尽完全都相同类别及常用原理，本节将混合于娱乐业写下给数据来说道大明商贾的用印。通过说道是拟从目不见之买断、贷款人、凭笔、详细信息、账册、写下给、广告商等涉及写下给在此之前，选取再加较为众所周知的都有[13]来顺利进先为分析。

1

买断类

买断，即商贩在自立门户开业之时所立，常用一致自立门户人的原则上的写下给。关于自立门户，沈思孝在《晋录》在此之前引述： “ 其自立门户而商者，自是伙计。全都再加本，众伙共而商之，虽不誓而无私藏。”可以说道，沈思孝关于“自立门户”的描绘出，连到了吕梁商贩最为框架的经营不善制度化——能避免顶股制，即外资和人力混合于。有银两再加银两，故引述“银股”，没银两再加力，故引述“身股”。[14]

商贾这种“劳资共创”的自立门户制经营不善者，在买断从前显现出清楚的表述，辅之以水电的图章，等同于自立门户人一致的皇权与应负。以下兹举举例：

非经常许多人注意的是，在该买断首段的第三段赫然写下着“倘有自已，神大明鉴察”，其在此之前“神大明”二别号是破格的，别号从前先为间透露再加在神圣制约正因如此的宗教敬畏。如果我们留意注意到，时会推断出这种作法在现代商贩的买断在此之前，相当经常不见。

亚科亚伦（David Faure）不须是出名这一持续性的，他指再加，宋元和光绪年间的极少条款都是靠个人维持借款人的，制约着人们先为为的并不是神圣的立法者，而是远方有基督教意味的道德和绝不会。这种为了纯粹的神圣事务而定下的条款很容易滑入宗教的对象，因此许多条款通经常是向神亦非誓言。[15]

换句话说道，图章作为神圣正当性，神大明作为宗教正当性，两者相辅相再加，在娱乐业社区活动在此之前各自发挥着作用。上述买断，不不见“在此之前人”，即不见证人。下列买断则兼具了“在此之前人”及画掳的元素。

这两份买断的在此之前间有一列只能分辨的诗文及残印，许多人不大明就从前。仅仅，买断上写下得很清楚：“立买断一样七张，各执一张。”隐喻着，这些买断一的设计七份，定下以后把这些买断后西摊开并叠压，在纸层错综复杂的空隙前面手写下文别号或淳其实质有旧图章，拆分以后就再加只能分辨的诗文了。这种认真法看上去完全都相同“勘合于”。

仅仅，《报价须知》在此之前“买断的设计”就有涉及订明：“如有买断天内纸，俱要骑缝临近，用还债写下专设一样几纸，日后以对别号为凭，从第一张上相老是而起，写下再加号头。”[17]可不见，这种根本原因也之前再加为商贾处理过程外贸的生活习惯，也是不可忽视的反光伎俩。

2

贷款人类

贷款人是吕梁票号经营不善汇兑之时所用之现金担保，现金方可凭此票到异地本金。贷款人亦引述时会票，除此以外现金多常用此种方的设计也，其基本手续是现金人将米粮交付票号，由票号开具时会票一张，现金人凭此票亦可到该票号的涉及分号取银两，正其实质“一纸之信同上遥传，百万之巨款立集”。[18]

吕梁票号之所以经营不善上百年，数度独霸国内保险业，甚至此前代理人租税，除了外资运营等伎俩外，贷款人的高超反光可谓。票号借款人之保障及贷款人的真实性，很大程度上出自于图章的常用，严谨而灵活多变的用印就是绝佳的反光框架。

以下为乾隆在此期间大德兴票号的贷款人：

3

货运单

古代社时会生活的主要运输工具方的设计也是海运和重办。较之重办，海运相较廉价，因此也是商贩选用的不可忽视运输工具方的设计也，粮草一般由船户包揽。下列一份长单，序文载有船户在此之前文名引述（王有山）、承运物品内容可（洋的设计大面茶箱、茶梗包、衣箱先为李零物等）及收货方的在此之前文名引述（张文发永）等的资讯。

陆路运输工具则都是缺少人力挑夫。脚单，即挑夫运单，是主顾与挑夫错综复杂所立的担保写下给，其内容可以外揽活人、所揽货物运输各种类型及天内量、新造期限、定价，并言大明货物运输损毁或遗失的涉及应负。

以上举晚清民国脚单各一例，相当多注意的是，民国的贷款人顶端远方印花上税票，拆下树叶形图章。另附一章，内容可为：“限三日送到，失效不付下仍要。如常兵输阻碍不罚。”这是提醒章的众所周知用词，取名提醒，仅仅则体现了脚户和主顾错综复杂的条款尊严。

4

借据

即借贷担保。这种借据的录制也有一定的规制，其内容可以外再加借面粉厂、借款天内、还款短时间及利息。

5

娱乐业写下给（包涵贷款人）

商贩获知经营范围两地和商贸持续性的写下给，此处选用的娱乐业写下给并非除此以外娱乐业写下给，而是常用米粮汇兑之用的信汇。第一份为商贾南帮票号自是人口为120人[19]的写下给，内容可如下：

在这张信汇从前，还有一点许多人相当多注意的是，在纸袋的上端写下着“君尺财以义”五个小别号。从别号向外似乎没法找到其在此之前的共同点，也不知道这几个别号想要表达的意思。

仅仅，这是一种娱乐业暗序文，除了面粉厂串通，外人是只能知悉的，也就是其实质的“密掳”。完全都相同这种不可忽视的写下给，为了能避免盗用或丢失，吕梁商贩都时会另外加用一套汉别号钥来反光，这套反光关键技术也叫“密掳制度化”。

这种密掳反光一般在旧的设计保险业业在此之前常用极少，当然其他先为业的面粉厂也时会选用。[20]不仅商贩发售货币受到重视反光，就是吏方造币也非经常受到重视真伪看出弊端。乾隆在此期间的王茂荫在《旨奉敕法折》在此之前就曾提再加：

“如此一来请饬于制奉敕局，军事委员时会一二有心计之员，另处灵界，每于奉敕上暗增设标有天内处，所增设标有唯此一两兄弟知之。仍另立一标有簿，载大明每年之奉敕标有几处、如何分辨，封藏以便此后检对。其识按年愈发换，以杜偷窥。一切除此以外不得假手低级，以防外泄。如此则造伪甚难，辨识甚易，冒充之弊，庶几可杜。”[21]

如此说道来，不管是吏方还是社时会生活公众，其反光意识都是不谋而合于的，而所用的原理也有异曲同工之妙。

另外，说道是还编纂过一份与自是人口为120人的这封信汇物理性质完全都相同的写下给，其内容可如下：

比方说道地，在这份信汇的上端，比方说道写下有几个小别号：“同义都能团谨。”这跟上述自是人口为120人的持续性是一样的，都同归入汉别号密掳。那么，我们通过较为自是人口为120人和大德兴的这两封信汇，可以看再加，除了文别号内容可上不尽完全都相同外，其在用印方的设计也及汉别号钥的常用上，都是完全都相同的。

自是人口为120人同归入南帮票号，大德兴则同归入北帮票号，由此可不见，南北票帮在顺利进先为汇兑经营范围时，选用的写下给内容可音频和用印方的设计也并无多大输别。

除了写下给，商贩的封口也非经常细密。娱乐业写下给的封皮，一般在正面在此之前间时会糊上一条横的红纸，然后在前面手写下应答方的在此之前文名引述，然后时会淳其实质有旧适当的图章，在上端封口处时会有“护封”章。

6

账册（本）

也叫账簿或账本，是商贩序文录账目的写下给。据说道是所翻阅的乾隆在此期间吕梁商贩不尽完全都相同类专业的账册，尽管天内量强大，但输不多都离不开图章的常用。李锦彰《商贾老账》一书在此之前附有了不尽完全都相同类专业的账本，从在此之前我们也可遍览不尽完全都相同一般来说道的图章在各的设计各样账簿在此之前的常用状况。

7

银两笔（凭笔）

又叫私奉敕，虽取名“银两”或“奉敕”，但其实质是存款担保，或者说道是本金凭笔。由于发放凭笔的面粉厂经营不善相较平稳且信誉度高，人们往往直接将这些凭笔取得成功商品报价在此之前，使其兼具了“货币”的组态。

曹树基、刘启大明指再加，凭票是以立票人的偿还能力为借款人基础的，其融资的期限较为略微短，商品报价的以内也相较局限，凭票市场就是乡村借款人市场。[22]如果我们再进一步从关键技术层面来分析，可以推断出，图章在支撑其借款人框架层面，充分发挥了十分不可忽视的作用。

不一定，银两笔的天格处为面粉厂名或者“兑票”、“许可”和“信票”等引述谓。尽管银两笔就其金额略有，但在反光层面却一丝不苟，水电图章一应俱全都（不见图12）。

就目前为止而言，说道是所能看不到的商贾银两笔，发售年代都是集在此之前在乾隆在此期间在此之前期至民国。当然，愈发现代的清康熙、嘉熙在此期间也之前开始发售。在此以前有没银两笔发售尚难断定，有待于愈发多数据的推断出来推进。

卫聚贤《吕梁票号巨著》一书在此之前就曾详述宋代在银两币上常用图章一事：“新昌县，成都商贩王昌懿等十六家，增设铜钱摊，凡商贩以现银两交给铜钱摊，铜钱摊用同一色纸上印树叶人物，以无序文名的设计填入银两天内，掳别号有旧章，交给进去人，若无常用，再加为货币”。[23]由此可不见，银两笔用印并非乾隆在此期间商贾所创，而是能追溯到愈发早。

8

当票

吕梁商贩当摊所开具的行商贷款人，当票由于牵涉金银两粮草，故而在反光层面也相当多受到重视，独特潦草的手写下和图章的混合于，必当需了当票的真实有效性。就说道是的注意到而言，一般的当票在开具时不须是一的设计两份，行商人执一份，当摊完好无损一份，两份贷款人前面拆下骑缝章（不见图13）。

据黄鉴晖参选读，当票编号别号头，用的是《千别号文》的别号，一个月用一个别号。[24]这种编号方的设计也，无疑可以让贷款人管理愈发为有序和生物学。此外，一般当票等值都时会注大明“失效不赎，由摊主赎回”、“倘有虫蛀仓鼠拔掉，与摊无干”之类的别号样，除了看不到所迫的隐喻正因如此，也不须能体时会到代购家错综复杂的条款观念。

9

其他

其他类专业的娱乐业写下给贷款人，如力荐书、股票市场、广告商单、套装纸等等，除此以外不见图章的常用，此处不如此一来列举如下。

三、娱乐业图章学术研究的普遍性与反思

通过以上各各种类型专业贷款人的值得注意，可以对现代娱乐业用附上个大致了解。图章的主要组态因写下给贷款人的物理性质不尽完全都相同而稍稍侧重，譬如牵涉米粮两地的保险业贷款人，如借可凭、当票、银两笔、贷款人，图章的反光组态就相当多突再加。

许多人注意的是，图章反光只是此类保险业贷款人反光框架在此之前的一之外。不一定，此类保险业贷款人时会有特制的巨集，有些巨集本身就细致到难以；还有。印出空白贷款人的纸张也有一定的尺码和运动速度决定，有些甚至在录制的时候就加了水印。贷款人印刷关键技术进先为时投入常用之时，如此一来先为由账房如此一来先为生和从右侍郎掌柜打别号签发，然后淳其实质有旧图章，贷款人就算颁布了。如果牵涉天内额非常大的，时会激活“密掳”。

至于买断、条款、股份单之类的写下给，图章的认可组态较为突再加。船单、脚单之在此之前，图章的先为为制约组态较为突再加。广告商单、套装纸在此之前，图章的做广告商组态较为突再加。简而言之，商贾用印特点可以归结为“组态齐备，近期突再加”。

综上可不见，商贾将图章顺利进先为新颖分类学、精雕细琢并且运常用不尽完全都相同的娱乐业写下给内，在方寸错综复杂实现了诚信担保、先为为制约、皇权授予、普遍性生再加及贷款人反光等等诸多组态，娱乐业图章的常用之前渗入商贩社区活动在此之前的不仅仅。

在这种用印框架的背后，不该看不到商贾经营不善观念的一种框架尊严，即条款尊严。可以说道，这种以文档基本互换下来的社时会生活条款及其观念，正是商贾再一奔驰商海几个世纪的关键因素，也是商贾别号号经营不善的一种不可忽视制度化，因此学术研究商贾的图章及其娱乐业写下给贷款人，对于揭示其娱乐业构造和物理性质显现出不可忽视的普遍性。

作者简介

曾芳，男，广东韶关人，历巨著学博士，曾任天津商贾美术馆副馆长，现为嘉应学院政法学院历巨著系专任教师，主要学术研究方向为在此之前国人社时会生活历巨著学、宋元巨著。

文章评注及参选读巨著籍

投资基金项目：本文系省基地嘉应学院客家学术研究院相当多代为课题《乾隆在此期间韶关娱乐业用印较为学术研究》（21kykt13）这两项再加果；2020年度国家政府文学类投资基金冷门真传学术研究专项《上海十三先为图章印迹编纂学术研究》（20VJXG005）这两项再加果。

[1] 如河北大学刘秋根讲师领衔的国家政府文学类投资基金重大项目《吕梁社时会生活公众条款写下给的搜集、编纂与学术研究》（14ZDB036）就在这一领域取得了新作再加果与重大的更是。最近，吕梁大学孟伟讲师主持的2020年度国家政府文学类投资基金重大项目《吕梁票号更早巨著籍编纂学术研究与遗存确保天内据库建增设》（20&ZD065）愈发是聚焦于吕梁票号写下给，致力于“谱系其实质”地梳理和学术研究吕梁商贩更早巨著籍。

[2]一个较为凸显的弊端是在于对图章自身的“尺度”学术研究弊端，尤为是对图章文别号与纹样的暗示弊端，暗示的法规性弊端，目前为止还不曾得到就其的受到重视。不独吕梁社时会生活公众娱乐业写下给如此，其他地区性商贩写下给的用印亦缺乏就其的关注，即便稍稍详述，亦系一鳞半爪，点到为止。譬如范金民如此一来先为生在学术研究金坛三处档案数据（范金民：《金坛三处档案数据及其常用普遍性》，载《淮扬社时会生活政治经济学术研究宋元卷》，天津：在此之前国人农业再加版社，2006年。）时曾提到银两粮许可的骑缝章，许紫芬在探讨日本长崎华商泰益号帐簿时（许紫芬：《当代在此之前国人商贩的经营不善与帐簿：长崎华商经营不善巨著的学术研究》，新竹市：远流再加版一些公司，2015年。）也有谈到骑缝章，但只是一远方而过。令人振奋的是，近年来冷东讲师工作团队在管事图章编纂与学术研究层面走在了学术界中间地带，作再加了十分总体的贡献，尤为是利用海外档案数据写下给来梳理管事图章的资讯，愈发归入填补空白的设计的创新。

[3] 张剑：《宋元图章广告商探究》，《文其实质与的传播》2014年第1期。

[4]李义敏：《宋元条款写下给辨伪八法》，《巨著籍》2018年第2期。

[5] 李锦彰：《商贾老账》，天津：编印，2012年，第86-87页。

[6]刘建民、王雪农：《在此之前国人吕梁社时会生活公众票笔》，天津：编印，2001年。

[7] 此处的命名方的设计也和分类学主要参选读刘建民、王雪农：《在此之前国人吕梁社时会生活公众票笔》，天津：编印，2001年。

[8]有关“张文瑞图谱”，可参不见银两正坤，银两正盛编：《吉张文图谱》，上海：东华大学再加版社，2006年。

[9]说道是编纂过一份道光四年京都惠民骡店算电话簿，其掳天内章统统用球形章。该电话簿现藏天津商贾美术馆。

[10] 李俊举：《“护封”选读》，《文巨著时尚杂志》2001年第1期。

[11] 李锦彰：《商贾老账》，天津：编印，2012年，第86页。说道是以为，命取名“核分裂验章”亦无不可。

[12] 仅仅，不独说道是有此眼中，李锦彰如此一来先为生亦忽视吕梁商贩的图章充满“美感”和“情趣”。孟伟、冷东诸如此一来先为生也曾多次详述要注意从艺术创作的角度来理解图章。

[13]在这从前，不须对“众所周知的都有”这一选用词则略微作说道大明：吕梁商贩各各种类型专业的娱乐业写下给，天内量十分强大，然其的设计样和手写下方的设计也，都有一定的法规和音频。譬如乾隆在此期间的银两笔，不仅音频一致，甚至连纸张大小不一，都有一定的规制。所以不须大量多次重复列举，说道是选用的法则：一为用印丰富者，二为文档装载的娱乐业的资讯较有普遍性，三为品相良好。

[14]徐珂：《清稗类奉敕》，天津：编印，1984年，第2308页。

[15]亚科亚伦（David Faure）：《当代在此之前国人娱乐业的持续发展》，苏州：浙江大学再加版社，2010年，第16页。

[16]据已故巨著籍专家田涛如此一来先为生参选读，在此之前人名别号后头的“+”号，是指印的简其实质同上。下同。

[17]吕梁省商贾文其实质投资基金时会编：《报价须知》，邯郸：许国再加版社，2013年，第11页。

[18]李宏龄：《吕梁票商再加败序文》，不见《商贾学术研究现代论集》（二），天津：政治经济管理再加版社，2008年。

[19] 自是人口为120人系知名的的南帮票号之一，由湖南籍的自是南高州奉旨刘玉亚科和临汾票商范缙开增设于1864年。参不见在此之前国人人民银先为吕梁省分先为编：《吕梁票号巨著料》，邯郸：吕梁政治经济再加版社，2002年，第65页。

[20] 关于暗序文钥，说道是曾编纂过一份茶色厝的钥单，从前边就一致订明用不尽完全都相同的汉别号来都有不尽完全都相同等级的大米，还订明了常用原理。为了愈发一致地说道大明这种反光汉别号钥的操作，兹举如下：

计开：

榆柜用（元隆正和熙）；临柜用（培大张文通源）；绛柜用（公共利益川惠裕）；曲沃柜用（贞吉生义全都）。

并定再加高次别号码四个：

“先为”——此是次于花上；“厝”——此是上除此以外花上；“号”——此是除此以外花上；“序文”——此是此花上。

以上别号码望各在五个别号以内在此之前，随便颠倒常用。例如，榆柜之五个别号即用“元隆”、“隆元”、“元和”、“和元”、“元丰”、“丰年”、“ 元熙”、“熙元”，或在此五个别号

感谢曾芳老师认可发布！

文章来源：《以前文其实质学术研究》2022年01期。

配上：张子悦

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