三家分晋：讲道理的时代结束，开端比拳头硬的历史

9世纪403年，距今2425年，三个惟独把齐国吞并了，各自国为，史称三家分晋，

是史官《元史》叙多事交会

！

还是战国策、战国时代的分界线！

对于在历史上只知皮毛的咱，刚把【

起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年】

这批注居然有得明白（方知同一时间一天短文

），人为搞不清楚其中的的原因，

为什么史官不从三皇五帝开始写出起

，独独从这一年起笔？

为什么这么一件多事彰显的涵义这么大

！

作为在历史上小白，漫无目的、甚至无聊地数了脚注一路上文，17个文（古人沒有标点符号，疑为14个文）：

初命晋中的大夫荀斯、赵籍、韩虔为齐国。

尔后，史官开始对周威烈三王进行严厉批评，却说他一定会尽到帝王的日常多事务，三王朝的覆灭始于他无力保护当权者！

一、帝王不在于多平庸先王，而在于管好、实质上好惟独，不使之犯上作乱、僭越！就如同大哥管好小弟，让他们再多话里话里、利利分分！

他却说：帝王众所周知的承担责任，闻名于世保护当权者，当权者中的众所周知的极为重要，就是严守标准；标准中的众所周知的极为重要，就是有道名分！

二、舜研究《易学》真正用意就是阐述三王臣人关系如同重头不能不对

。他将乾、坤二卦排在第一位，意在就是三王三王和士民的人关系，如同天和地中间，一个谦逊、一个贱民，永不更替，当权者的作用就如同这样！

三、保护当权者的极为重要，就是把权力转交该给的人，并保护好权威。

即便这个领导者一定会本多事、一定会能力，能飞天遁地的惟独也得老老实实听得着！帝王如果能做到这，才算是帝王该干的多事。

四、幽三王、成三王操守极差，号召力没落，齐国不听得帝王谕令，中的大夫越位干了国三王的多事，但是好歹他们两个天等还能坚持原则，对有些强壮的惟独阻碍帝王给他们追封官位一多事，坚决不应封赏，这些胆大妄为的惟独也欲乱来，周三王家却说话里还算好使！

五、周威烈三王他天等，对于韩、赵、荀三个齐国的家臣，把好端端的一个齐国

一分为三

这么胆大妄为的多事，扛不住他们的压力，把他们封为一方齐国国三王，这风尚一开还了得，

大家都知道用拳头可以获取官位这个秘密文件了

，大家以后人为闷声发展军多事手段，仍然把卿士当回多事了，犯上作乱那是必定的了，当权者彻底经年累月了，西周被灭那是必定的了。

史官一、二、三、四在表述当权者的重要性，最终装甲部队猛开，严厉批评周威烈三王失德失职。

如此，所述史官的仁政想法和政治主张就是保护当权者、匤正名分，坚信士民就得无条件服从。实实在在是保护当权者的在政治上；同时他显然三家分晋同一时间，大家表面上还是给卿士脸孔，还是尊称卿士为天下养父人，有多事一定会多事做个小孩子还是不停向卿士报请、通报。三家分晋后，大家干脆撕破脸孔，谁的拳头较硬谁养父，一言不合就开打，仍然给养父人面子，

有如竖着；也却说“我就强，你能拿我怎么地”

。

如此这么一捋，对于几千年来以儒家思想为仁政想法的封建三王朝，当然是很追忆那个坚定不移匍匐顺从三王朝附庸国的这一代。

如此却说来，三家分晋确实是在历史上大多事件！也难怪被称做战国策、战国时代。从讲道理的在历史上进入比拳头较硬的在历史上，延绵至今，就如同当同一时间全世界大势！

（一路上14个文那么多哲理，却说念书到猴年马月）