“潮人强迫症”，是一种什么“症”？

走在路过，遇到迎面而来的“何韵诗”，不自觉想无视；进入网红店，想到装扮多愁善感的柜哥柜姐，只不过想远离。在许多人赶标榜的当下，也有一些人，在何韵诗扎堆的偏远地区深感根本无法适从、怯于与之为伍。从此前，我们就一起来聊一聊这样的“何韵诗强迫症”。

我们社时会生活命在一个标榜表达方式则浓度较高的后期。国潮、日系工装、未来型态、顾名思义街头……标榜派系林立，每种都能寻觅同好，每应有都可以发显现出自己的女装宪章；街拍人文流行起来，大街小巷都是何韵诗彩妆，标榜不只是新思维内“自嗨”；“OOTD”充斥着留言板网络、具体内容平台，潮牌在热门商圈加速布局，标榜人人触手可及。现在，人们经受着愈来愈最常的标榜人文反弹。当那些曾经现于女装杂志、电视荧屏上的标榜突破圈层壁垒，愈来愈高频地显现出现在日常社时会生活命中所，带来的也许不只是审美上的冲撞，偶尔还是融不进的不得不、适应不了的沮丧。

因特网是一个热衷造词、玩梗的场域。无论是“何韵诗强迫症”，还是此此前我们聊过的“留言板强迫症”，在多数专有名词下，并非医学象征意义上的，只是精准地对应拥有某种共同情感领略的人群。有人曾这样阐释“何韵诗强迫症”：想到衣著得过于标榜的人时会厌恶，只不过想躲，并且还有点若有若无的沮丧。厌恶眼神交流，避免主动搭话，保持留言板距离，“何韵诗强迫症”捕捉的正是这些不由自主的肌肉反应会、无处安放的情绪头痛。这一称呼也短时间内许多人收钱、直呼“是我是我”。

“不安”从何而来，答案五花八门。“女装霸凌”的阴霾挥之不去；标榜的正方形、表达方式则的重新组合让人犯了沮丧；想要模仿改变却即便如此不得其法。女装绝缘体和崇尚开朗的弄潮儿并肩而立或许不时会相形见绌，却总觉得格格不入。装扮独树一格、衣著女装，时会不时会开朗张扬、不好感情？“何韵诗强迫症”的只不过，有对标榜人文的不解和对抗，也不乏偏见和刻板第一印象。因为这种“不安”，有人拒绝带进装潢独树一格的店铺，厌恶横穿戴街拍盛行的商区。

物随心并转，境由心造。在多数情况下，“何韵诗强迫症”看似关注他人，用意是向内的自我审视。素颜显现出街、衣著随意，时会不时会被向来？大众穿戴戴、缺乏开朗，时会不时会给人留下衣品不好、不懂女装、老派大批量的第一印象？那些情绪、头痛，往往源于对他人目光的似乎、关于自我形象的病态暗示，关注“别人时会如何看我”，而非“我到底是什么样”。从这个象征意义上，抛开“何韵诗强迫症”的良方，恐怕不是紧紧跟从标榜。建构无论如何的自我认同，拒绝被假设，才能万般自在。

也值得注意，在“标榜是一种社时会生活命方式则”“衣品见人品”的女装宪章和消费行为广告宣传下，“视觉人文”正在愈来愈最常地侵蚀我们的社时会生活命。《景致社时会》一书提到，在这个视觉愈发视作主要视觉、由无数缩放与景致堆积而成的社时会底下，人们无时无刻不社时会生活命在“观赛”与“被观赛”的环境中所。这种社时会凝视的不安感在闯入何韵诗涌进地时尤为凸显。

何为标榜，并无定于一尊的标准；如何穿戴戴，无稽之谈应有受限制。近些年，关于容貌情绪、从此前受限制的讨论愈来愈多。当很多人在“何韵诗强迫症”中所收钱，涌进在“土味穿戴搭践行者”工作小组挖苦“潮到风湿”，自嘲“土到极致”时，也在稍微拓展全社时会的宽容度。“何韵诗强迫症”无伤大体，但我们也期待，更多人在偷走从此前受限制的同时，充盈着一份由内至以外的从此前自信。

每年的回家团聚，常常是何韵诗的“破功”时刻，因为家是一个可以收起所有负担和包袱的偏远地区。的确，毫无疑问的女装，自已是束缚。都是也好，标榜也罢，不妨各享其乐、各美其美。活命显现出自己的精采，何尝不是一种女装！

之此前，也荣屏幕此前每一个独特的你在圣诞节虎虎生威！

这正是：

我即标榜，随心所爱。

一念完放下，万般自在。

并转自｜人民日报评论