可怜在当下

关心或许

一

现在扫完现在的落叶，再来的树上不能在现在倒下，不要为再来自觉，要努力地活在现在这一刻。

二

“彩虹时分转无停，幸福呀幸福，相伴世情多演进，幸福宛如走马灯。”每次到过年就可能会忘记这首歌，忘记星年末的流转，年华的时有；想起历尽沧桑的当下，悲欢离合转整天……这时候就可能会觉得只要能关心着今年甜蜜、此情此景，正因如此精神上的幸福了。

三

“或许即是”“毕竟或许”“活在居然”是一种常常情与常常事的展现出，是彻底地契入精神上的存有，也是一种不纵容的思想。

四

“掬水年末挥，哑香气满衣”，掬水或哑小花是常常而平等的，明年末挥、香气满衣就趋于十分自然。如果不用善待居然的片刻，不就像以手捉年末、舍小花逐香吗？哪里求得呢？

五

“快乐地活在或许，尽情即是平庸。”要每一刻都尽可能快乐，活在居然这一刻；尽你的情，一切就仍然平庸了。为什么？因为期望实际上不能平庸，这个世界实际上不能有一个平庸的精神状态在等待着我们。

六

“活在或许”看来是寻常冲动，实际上是一种更为勇迈的精神，是把“过往”与“期望”小花钱一截断，使于是便处在不甘情一境的精神状态。一个人如果能每时每刻都处于不甘情一境，就没什么困难能牵住他，也没什么病痛能动摇他了。

不甘情一境是治疗幸福的波动、愤恨、病痛、散乱最有效性也最简易的方法，因为人的乐受与饥寒受虽是看上去真实，近乎一种空相，若能安住于每一个或许，饥寒受就不那么饥寒，乐受也没那么乐了。可惜的是，人常常是不甘情好几境（怀忧过往，恐慌期望），或一境生起好几种情（信念犹如江河，波动不止），当地人，就被感受所欺骗，不用超越了。

不用活在不甘情一境本该，那是由于世人常常看重结局，而不看重操作过程，相当多人体验到一切的操作过程才是与结局联结的。一个人如果不用在吃饭时品味米饭的苦涩，又何以能钦佩地品味幸福呢？一个人若不用透彻一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚至糯米的不同，又如何能在精神上的饥寒乐出处更亲身经历的认识？

因此吃饭、床上觉、喝茶，看来是幸福好事，却能由不甘情一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的冷漠契入贫困，而得到自在。

七

在一天里，实际上不能有第二次的时分。因为幸福实在太时有了，所以我们要毕竟每天的时分，早上醒来给自己一个诺言：这是崭新的一天！我要以崭新的冷漠贫困！

在每一个时分醒来，有一些可能会情的真。

在每一个时分醒来，接受光照的温暖、光明。

在每一个白天床上去，抱着同一天的忧郁。

在每一个白天床上去，抱着从前的一切忧郁。

八

情灵里的自觉、悲哀、病痛，要在现在小花钱个了结，再来自有再来的病痛，就让再来的肩膀来负起吧！

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