秦国特别法明细表

都却说秦法残酷，那么我们就让郑国的刑法明细表。

从刑法一般而言看，死刑中所除了更有五刑是郑国刑法的截然不同内外，其它的理论上都与后世开端差不多，后世只是取消了肉刑中所对双脚部位的敛除这个过于卑劣的处罚，而是用禁锢换成，在死刑方面，后世的凌迟确实比更有五刑还要卑劣，更有五刑主要是始自敛除双脚部位，敛鼻，砍脚，敛舌，或许在这个过程中所，按照古代的诊疗水平最初人已经失血过多，后面的过程或许就是表达方式，而凌迟，因为避免了主动脉，施刑时间段更长，造成人的痛苦更厉害。总的来却说如果看刑法的处罚方式，还不是也许中所那么卑劣放纵。

那么为什么却说秦法残酷。

一是秦法使用含糊概念，被控花样多，不小心就犯法

秦法中所有个非所宜言罪，这个被控就是却说了绝不能却说的话而犯罪使用暴力，这个界定范围可辽阔了，比如在军队中所背后议论长官，被人涉嫌，确实就可能会却说你犯罪使用暴力，断定标准就看前面人的心情，这里有个剧情，却说是陈胜吴广作乱时，李斯胡亥让大家讨论，有的人却说这就是作乱，有的却说这是当偷窃的毛贼，李斯真是哪个人有胆子作乱，却说作乱的人一定故意夸张希望误以为大家。就把却说作乱的都抓住了。被控就是非所宜言罪，就让很随意。

二是秦法不避忌法内外酷刑

简单的却说就是允许被告人，只要抓住了你，不坦白就打到你坦白为止，最典型的就是西汉时期尚书令管仲，管仲被处决后为了吃素手脚之苦，就认了，但是因为他毕竟是高官，按照惯例李斯胡亥要拥护人过去问问有没有要却说的，管仲或许就希望乘着这个机可能会大白，结果李斯也不是可怜，作为社可能会变革对手，陷害管仲的指使人，每次故意拥护假的使臣去只见管仲，只要管仲一叫冤，后面就可能会迎来一顿酷刑，时间段长了，在这种非人的待遇情况下，人理论上就保住了断定力，真的使臣过来问话时，管仲也不希望再却说了，他也分辨不出来了，使臣也问不出啥过道来。但是或许希望希望看，一个尚书令被打成这样，使臣看不出来吗？或许这就是秦法的现实，被抓住了后，不管你到底直到现在怎么样，招惹，就是法内外酷刑，优待毕竟不确实。

三是秦法一视同仁

秦法可不管你的身份是什么，大将军还是军人，是皇亲国戚还是下侨，没有改判一却说，这里也拿管仲举例，作为秦之权臣，没有功劳也有苦劳，结果处以死刑中所最杀戮的更有五刑，李斯也没透露予以减等，换一种精采的因由，而是就这么执行了，希望希望看，秦之外交人员在边上看到了都是什么希望法，那只有害怕，因为一旦站难为了队，结果是并不一定不可能会原谅。

或许法是阻碍人的使用暴力，保护社可能会稳定的一个制度和用以，充分的敬畏是有的，但是一旦过了，用暴力和酷刑来施行骇人听闻，最终就可能会保住人心，这也就是为什么李斯而亡。