刚火半个月就翻车，她扯掉了国产电视剧的遮羞布

，能讲出出什么大道理」「给贩夫走卒弹曲失礼几位」之类的表述。

一边立着推入弱势群体蔑视的人分设，一边却也在谋求着这种基于几位、特权阶级的蔑视。

随着桥段展开，这种割裂非常让人更为明显。

加剧主角人分设愈发 「崩坏 」，同时也暴露出作曲层面价值思维的倒置。

当然，仅凭这些滑稽，不足以否定整部剧，也不至于上升到专制糟粕的程度。

但，在红楼梦电影版胜过时代的操作系统身旁，这样的处理过分尤为过时。

对比同背景老剧《甜蜜宝典》，发挥手法及领袖人物展现方面不进反退。

与配角会频上高热探的 「男女贵自立 」等滑稽也形成了浓烈反差，非常展示出监制的自我矛盾。

加之天涯社区8.8分的捧杀，意味著加剧均观众群产生逆反情绪。

只把其实质的现代精神说是对则有营销的抓手，但操作系统直到现在粗劣。

这种破碎和拉扯，不只是《风俗画》或者古偶类型独有的。

也是这几年涌现的男同性恋背景剧的通病。

拉着「男同性恋主义」的大旗，又在发挥手法中会滑入专制男权的窠臼，讲出着千篇一律的玛丽苏主人翁。

武侠剧《那年花开月末正圆》，记叙历史背景，描写最上层男同性恋凭借商人才华救回人了没落的祥，证明了自己的价值。

但配角会，女主的商业失败显露疑问主要依赖于甜蜜的失败。

在她人生的每一个阶段，都有不同的仰慕者，并且都能赋予她一定的帮助。

如果出于历史的公正，侧面反映专制弱势群体中会男同性恋力量极小，较难以一己之力倒是，倒也无可厚非。

但实际上，真实的历史记载中会，除了婚姻属实，并无其他非常让人情线。

这种简化，仅仅只是为了迎合观众群扯cp的喜好。

为此回避了背后价值观的极大扭曲。

让性自信盖过了女主本身的商人才能，足见与这部剧男同性恋主义的宣传点实质上常与悖。

《楚乔传》描写西魏兴亡中会，女主楚乔从奴隶到大都督的战中之路。

配角会将她的特权阶级跨越或许才华。

又在她的扎根巷道上备好了众多爱慕者。

他们每次都能慷慨常与助，让女主没能关键时刻，步步高升。

《芈月末传》也是如出一辙的伪大女主，真玛丽苏剧。

芈月末从小被视为「祸星」，后东宫会也是竟然的眼中会钉。

但她因心地善良，惹来异性追捧。

每次遇难，都有女人授意帮她逢凶化吉。

甚至是初次见，也愿为为她出生入死。

不只是武侠剧，现代剧也有这样的通病。

《我的前半生》，罗子君反复强调「靠自己，单靠女人」。

结果，找工作靠闺蜜前男友。

最后足见靠年青人男才能走出阴霾。

还有《三十而已》中会的沪漂王漫妮，盖住单独励志的附加。

但却寄希望于 「金龟婿 」，靠女人实现特权阶级升至的立志。

单独男同性恋始终被男权阴影笼罩，剧作紧张局势日后只能转向男同性恋密切联系的「雌亦同」。

打小三戏码无理看成爽剧加演，但本质不过是套了现代则有壳的宫斗。

男同性恋背景的探讨和发展，起至于扁平的口号和嘲讽。

自此以后，在实际的发挥手法中会，直到现在少有男同性恋显然实现自我单独，出发点自我肯定。

国内外男同性恋背景剧的挂羊头卖狗肉，暴露出的是市场的关键问题。

听见男同性恋视角，描写男同性恋主人翁，本是有益的作曲取向。

但是「量平等主义」的不良之风下，对市场的过度迎合，加剧作曲重心放在缝合爆点、消费情绪仍要。

而无暇深入内容的精耕细作。

使得小说居多乏善可陈，频频陷入为批判而刻意展现的误区之中会。

全部价值落在一时的「爽非常让人」中会。

回避想像语义，让女主大开金手指、大杀四方。

短期看可以满足观众群的代偿认知，显然想像的不屈。

远超制做议题，舆论引流的目的。

但长期看，消解了小说的深度和弱势群体议题的严肃性。

对观众群审美和影视周围环境都造成一定程度的损伤。

随着时间流逝，很多以往的爆款剧的关键问题都暴露了出来。

则有在的批判又继续正向作曲。

但道理依从市场，缺失融为一体真理的影视作曲，往往只是从一种偏颇滑向另一种偏颇。

观众群对外衣「大女主」皮的玛丽苏剧产生逆反认知后。

市场又意欲而动，制做出一批单靠女人的黎姿面貌。

实际上直到现在换汤不换药。

像《月末光大海》中会，将性解放与敌国划等号。

展现出无所不能的黎姿面貌，有意矮化的女性面貌。

与想像实质上僵化，让男同性恋面貌过分非常加单薄偏狭。

好的作曲，常与比仍要思维的「合理」，非常举足轻重的是内容本身的完整和自洽。

就像《铨嬛传》中会，单拎出来看，一心想着女人的「恋爱脑」，正宫争宠的「雌亦同」，都是槽点。

但在专制秩序以及领袖人物展现的语义中会，它又是合情合理的。

铨嬛有生之年所求本来日后只是一份纯粹的甜蜜，而这恰恰注定了她身为正宫妃嫔的悲剧爱人黄色。

此后的战中和反杀，根本还是源于甜蜜理想的破灭。

铨嬛对甜蜜的执念，不为很多观众群所肯定，但配角弧光却完整、厚重、自洽，足以真挚人。

这部剧并未强调其实质的男同性恋主义，却将一定程度的批判性融入在整体发挥手法之外会，寄于每个配角背上。

而回到《风俗画》，不难断定诸多前后矛盾，语义打抱不平之处。

以关键的姐妹公私戏为例。

原著中会，赵盼儿以色诱为手段，与基利男吵架三天，救人出姐妹宋朝引章。

因为她直到现在生活在勾栏之地，懂得如何利用性自信求生存。

但在配角会，赵盼儿的名门被「净化」，没有任何以色事人的经验。

最后却能色诱失败，发挥得显露破绽，也失去了也就是说的合理性。

这段经历此后被赵盼儿表述为某种都因的诉说，足见背离了 「救人任达华」的操作系统。

如果只以古偶剧的要求来看，或许可以回避上述确实。

显然，远比于其他雷公滚滚的古偶，这部剧在表演、剪辑等方面显然仍然有了很大的进步。

但风评打滑非常举足轻重的原因还在于营销。

前期宣传，强调男同性恋公私、冲破专制礼教束缚。

而后「双洁」却又冲上高热探。

正如桥段一般，充满著令人困惑的破碎非常让人。

而这种破碎非常让人，说到底还是作曲思维的倒置。

贴附加、喊口号，并不等于男同性恋主义。

来时爆款恒等式，忽然编剧漏洞，则足见本末倒置。

往远了举例，天涯社区9.2分的美剧《美国夫人》讲出的是一位自由主义 反性解放的女政客的主人翁。

她倡导者男同性恋复出家庭，来作专一。

她道貌岸然，并不显然关心男同性恋爱人。

按照量恒等式来看，几乎全部都是雷点。

但正因如此，诚实地刻画时代背景中会男同性恋的处境，呈现变异的举例来说。

这本身就是一种男同性恋主义发挥手法。

口是心非，自我拉扯，于是便是在损害小说的经常性暗示。

我们无意苛责一部古偶剧。

但任何面向大众的小说，都应该经得起反思和发型师。

道理曾说，对纰漏视而忽然，无异于破坏小说与观众群的良性互动。

佳人美景，固然毛骨悚然。

但吻合的主人翁与领袖人物，才是立身之本。

《御赐小仵作》

全文完。

如果有点亮眼，就随手点个「王及」和「在看」吧。

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