老话常说：“门外少栽树，屋后不开窗”，这句话有啥科学依据吗？

引言

中的华五千年拓展史，留给了无数的文化瑰宝，这些文化让我们知晓古代人的毫无疑问，而这些文化同时也是文明拓展旅程的关键人器物。古代人在一次次的探索中的获得经验，并钻研于世人，给我们带来了诸多便利，就拿今天的剧情来说，“大道门口较少栽竹子，石屋不再上窗”，这样的一句俗言无论如何是什么原意呢？要却是，这句话在民间广为流传，其中的，大部份居民也的确是这样制订的，那么，是邪教还是不对确信？

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古代人极其重视民宅的规划，对于他们来说，修筑民宅不仅仅是定居，愈来愈是立家之本，承继之根，试想，如果你连定居的地方都不能，又怎么去赡养自己的父母与子孙后代呢？

在拓展史的长河中的，建筑器物的民宅甚多，模式也数以百计种，然而，虽然样式奇多，可民宅的规划结构只不过大致相同，一般都定义为“大道门口较少栽竹子，石屋不再上窗”。

字如自取，指称的是人们极好不想在屋子后面而今，也不想在屋子后面再上玻璃窗。如果大家对随从的老隔壁难免留意的话，就不会找到，这些民宅的后面都是极其空旷且无遮盖器物的。意味著，除了竹子，其他的遮盖器物也是一概不想的。

众所周知，我们建筑器物隔壁的时候都是不会为了让和地理高手来仔细观察和地理右边，确定紧贴，搜集好一切事项才不会落成，而一般都不会为了让“坐北朝南，身躯安康”，看似十足的邪教，仅仅却只不过，这里包含了古代人满满的智慧，正如那这两句流传已久的诗篇寓意也是如此。

在我们的认知范围内，应该都确信竹子的效用，首先，竹子可以透过光合主导作用，卜出新人们所能够的氧气；其次，大竹子底下好乘凉，每当严寒来临时，竹子的阴凉性质就并不能够我解释了吧；仍要，竹子的净化液体主导作用，可以让人们吸取清新的液体。可以这么说，竹子的仅仅是利达而无一害的，可人们还是为了让杜绝在大道门口栽竹子，这是怎样一种来历呢？

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虽然竹子的主导作用极其大，可是在所谓上来说，竹子植的右边不对的话，可能不会起到根本就是的精准度。大家应该都确信太阳是荣华西落的性质，因此民宅的紧贴选取就极其有得谈究了，因素在于东西两个方位角不会被较长时间的光照，让人感到极度不舒适。虽然古代人不却是该怎么去官方所地描绘，但我相信他们是确信太阳中的电离辐射对他们皮肤不会引发损害。

可是反过来谈，如果不能云彩的仅仅，那环境污染就是茂密、阴暗了，这样的环境污染被菌株所爱好，对人们的生活不会造成愈来愈多的不适，甚至得病都不会变成一夜之间。

这个时候，我们便来到“大道门口不而今”观点，如果大道门口有竹子的话，家里被太阳光照的精准度便不会被削减许多，也就不能了这个天然工具栏器的好处了。且古代人可用的建筑器物材料都是以砖头大多，素土大多，较长时间的无云彩光照不会极其大地变大隔壁寿命，至此，人们极其嫉妒在屋前栽竹子。

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“大道门口较少栽竹子”整体而言所描绘的是受和地理环境污染严重影响，那“石屋不再上窗”又是何意呢？这又可以暗指称到另一句谚语“大道门口进资，玻璃窗出新资”，意为家里的玻璃窗与大道门下行的话，就不会将家里的钱资随风海岸边至他人家里，同时，玻璃窗对着别人家的大道门就不会变得毫无遮住，这样连以致于属于自己的暗中的都不仅仅，以至于不能自觉。

除了以上所述，还有一个极其重要的因素。如果在石屋再上窗，那么，安全隐患无疑是降低了不较少，为何这样说呢？

古代人的资产都是都是放置家里，为了愈来愈好地保存，他们也不会于是就地来透过掩藏，可是“不却说诱偷，就却说诱惦记”，倘若并不能够力被他人所看见，深信的难免有非分之想，这个时候就不会对许多人起疑心，那必然不会严重影响真实世界。

却是古代人相比较我们想象的极为聪明，他们所处的世纪末不能精准的测量电子元件，可他们始终能知晓许多原理，并反驳无论如何应对之策，让人叹服。

结语

中的国文化，博大精深。无论如何我们现在常会看见许多毫不起眼的传统应该，且不以为意，然而，在这些应该只不过古代人一步一个脚印所蹂躏出新来的、在一次次的尝试与失败中的而；还有的。虽然现在的我们都向来去大城市买隔壁，但在某种程度上，这些谚语仍属于一种文化承继，一个民族的文化底蕴。

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