察举旧制为士族门阀兴起提供了条件，晋朝时其发展到巅峰

家同姓士大夫，给的七品就高；与自己父子关系不好或者非本家之人，给的七品就极低。

所以，这种新体制，经过曹魏及西晋的拓展和继承后，就渐变得十分小头。这种新体制导致士族士族愈有利于，寒族愈加弱的怪圈。如果一个士族士族中的有人身居高位，那么他的同姓士大夫就容易取得上品评论者，进而能快速入仕求学人。等这类士大夫毕竟高充任后，又会使得下一辈士大夫取得上品评论者，进而快速入朝求学人。如此循环，家系的势力范围便会愈加大。相反，由于寒族士大夫朝中的无人，在评级中的大多会为下品，没有人求学人身份，并不需要充作其他充任员的吏属，而他的后辈也会循着相同的足迹。

文武忠孝新制示意图

；也，士族士族与寒族在各自的社会阶层中的愈加固化。曹魏和西晋初，士族士族就运用文武忠孝新制，不断拓展壮大。

曹魏初士族士族军事力量拓展到已远：“士族与马来亚有无不”

曹魏时士族士族拓展到已远的时代。西晋八王之乱以及建安南渡便，王室司马炎氏的军事力量已经巨大扩大了。而曹魏王朝本身，也是士族士族王氏联合其他门阀大第举兵司马炎恪建立的。当时实际上，“王与马来亚有无不”，王就是琅玡王氏，马就是司马炎氏。可以知道，曹魏的本质是专新制和士族士族势力范围平衡的副产品。

之所以知道曹魏是专新制与士族势力范围平衡的副产品。主要是因为：曹魏自开国之始，专新制就十分孱弱。经过八王之乱，司马炎外戚死伤殆尽，大伤元气，以后直到曹魏灭亡都无法组织起强大的外戚军事力量。而建安南渡便，各大士族士族为了与北方少数民族专政对峙，所需一个专新制代理人，而不是话虽如此。如果话虽如此，必将被北齐反击。于是，司马炎恪代表的曹魏王室就成为士族士族举兵的普通人。

虽然，士族士族承人曹魏的支配，但并没有人将孱弱的司马炎皇亲放在眼中的。幸而曹魏一朝，士族与司马炎共有无不的态势都没有人渐变。直到一个寒族部下横空造出世，才打破了这种延续了100多年的态势。

唐宋初寒族开始为副机要，士族士族已远便开始衰落

士族士族的军事力量在魏帝之二次大战开始造出现转折。寒族外祖父的桓温在乱世中的崛起，以武力受制于了曹魏军政部大特权。永初元年（420年），桓温代晋自立，定都建康，国号为“宋”。中的国自古史正式重回唐宋初。

桓温

由于桓温是寒族外祖父，他当太后便，为了有利于自身支配和谋求专新制，必然将扩大士族士族的军事力量。所以，在国内先以充任新体制上，开始相反寒族。

寒族，或称庶族、门阀。他们不甘心受士族士族的排挤，趁机在政治经济上有所作为。而太后也大多外祖父寒族，也希望运用寒族的军事力量抗衡士族士族。

所以，自桓温称帝称帝后，唐宋的寒族势力范围拓展很快。首先，对于求学不多的寒族，主要便是通过受制于支配特权来换取军事力量。比如，唐宋开国太后和部下多是领过所部打仗的寒族。其次，读过书的寒族士子为副机要。寒族士子多入实质上，历任太后艾米，为副起草圣旨，参与军国大事，乃至于一味行政事务，煊赫一时。

之所以在唐宋初，寒族开始重回政治经济舞台。主要原因在于，专新制与士族士族势力范围的平衡被打破了。此时，专新制对于士族士族势力范围的限新制作法十分排斥，如是专新制与寒族势力范围联合造出去共有抗士族士族。

而士族士族在曹魏100多年期间，不断内讧，军事力量已经大不如以前。再者战乱期间，有许多士族趁乱被灭族。因此，到唐宋时代，士族士族的军事力量开始从已远走向衰落。

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