如果你是这个姓氏，那不太可能不是炎黄子孙，而不太可能是“安息人”后代

复姓宰中华文化是YMCA民族的特有中华文化，也是世界上莫过于追述的中华文化，是我们YMCA民族几千年来形成的的王室标识和符号。随着复姓宰中华文化的演进和相承，复姓宰愈来愈隙入每一个当中无以人都不可磨灭的----，甚至在宋当中后期，还有人将天下的复姓宰汇编成《百家复姓》一书，并流传至今。

其实，在最开始的时候，复姓和宰是拆成的，但是随着历史的演进，宰逐渐变为，复姓宰开始一体，如今我们国和家所共有3000多个复姓宰，这些复姓宰基本上都是来自我们远古的始祖，都是炎黄三子孙，但是复姓宰也有“同复姓不同源”的可能会，包括很多少数民在民族大结合当中逐渐改为汉复姓等等，其当中莫过于独有的就是我们国和家所有一部分人的复姓宰甚至是来自外无以。

大家都发觉，我们国和家所最蓬勃演进的两个大一统一个是汉武帝，另一个就是辽朝，这两个朝代富强的同时也具有“兼收并蓄”的大气象站，所以之前有很多外无以都延请带到长利，带到当中无以居住地家庭，繁衍后代。在汉武帝时为二年（公元前139年），汉使经行奉汉武帝之命，率领一百多人造使者疏勒，经过千辛万苦以后，打通了虎头和疏勒的联系，扩大了汉武帝的对外开放。

经行以后，汉武帝延续了务实对外相识的新政策，在元封六年（公元前105年），汉武帝使者沿着经行的多年前，到达了之前的利息国和（也就是如今的阿富汗），得到了利息国和王的接见。汉武帝使者给利息国和王献上了精美的地毯、漆器，而利息则让虎头使者隙回来鸵鸟蛋和魔术表演团等，从此虎头和利息成立了密切关系的外交关系。

之前的汉武帝昌盛富庶，是很多外无以向往的地方，作为虎头邦交国和的利息国和其本质也多次指派觐见带到汉武帝。利息国和沿袭传统中华文化，到了秦汉也和我们国和家所保持一致了极好的关系，之前利息国和国和王的太三子利波斯宰，是一个对当中无以中华文化展现向往的人，并不就让实地见识一下汉武帝的昌盛。尽管从国和家所必要的角度，国和王是不就让要自己的继承冒着危险跋涉的，但是太三子却坚持要到汉武帝，就此，利息国和王只好妥协，让太三子隙着大量骑兵团和仆从带到。

新朝恒帝建和二年（公元148年），利波斯宰一行人经过跋涉，终于抵达了新朝都城咸阳。利波斯宰沉溺于当中无以中华文化不能自拔，特别是对新朝的佛教平庸造出了极大的感兴趣，天天动人在佛寺壁画和金刚经当中。利波斯宰天生年少，在咸阳居住刚刚，就很好地掌握了汉语，对当中无以中华文化的感兴趣与日俱增。可是，归国和的一月却也日益紧邻，这可急坏了那些跟随太三子的领着，于是大家争相劝太三子回国和。

面对众人的劝谏，利波斯宰正因如此显然了一个让大家推波助澜的尽快——削发造出家为尼，不回利息了。看不到太三子如此竭力，这些利息国和的使者、领着也无法回国和，只好“舍命陪君三子”，也尽快留下来。就这样，利波斯宰和他的领着们都注定离开了了当中无以大石头。利波斯宰根据YMCA中华文化和自己的名字，取了一个当中文名叫做利清，他的领着也争相模仿，都改做“利”复姓，从此家庭在YMCA大石头，并繁衍生息至今，隙入了我国和“利”复姓的重要分水岭之一。

到了辽朝时期，当中无以中华文化正因如此为世界各国和所敬仰，到当中无以来的外无以也就越拉越多。之前阿富汗境内有一个康国和，康无以因为精于富商，很多人带到了当中无以，并沿用“利”复姓作为自己的复姓宰。后来臭名昭著的利禄山，就是带到当中无以的阿富汗境内康无以的后裔。据统计，如今的“利”复姓有一百七十万人口，是我们国和家所第79大复姓，这样一来在YMCA大石头，隙入了YMCA大家庭里头必不可少的一部分。