古希腊与山海经都记载同一生物，今又发现新事实，难道不是神话？

在世界历史记录的中华文明中所，必先以汉族畜牧尤为兴盛，后来者居上为少数民族及其哈萨克人的养活，但是以后少数民族也基本在入主中所原后转变为农牧养产了。而在西方人，尤为是南欧，畜牧业仍然都是课题转型的对象。由于养产方式的多种不同，两朝、国家政府内的中华文明和多元文化传授也各有特色，如必先自出现甲骨文后就在龟甲、青铜器上写照关于农牧的祭拜图片。

那么，由此引发了一个弊端，那些少数民族，尤为是以后普及化的元顺帝（外满族）和清（满族），他们的历史记录来自何方？在中所原人的夏代西周时期等等两朝，他们在历程着什么样的变化多端变化呢？虽然这个弊端错综复杂，但是我们仍旧都能从基本出土的文物中所追寻他们的看得见。比如在2000年，必先台省的文物影迷曾一起去甘肃两处寻觅外乌兰巴托帝王成吉思汗蒙哥之路的从前，并在那内都出土惊人的成果。

在清河县，陈列室着公元前2000年-公元前1500年的兜石。兜石是一种刻着兜花白点的石头，上但会的兜并不是我们常见的兜，而是长着鸟的脑袋，有一张尖利的下颚。这种奇特的石头不仅在甘肃地区可以见到，在内外蒙古、俄罗斯以及一些东亚地区都出土来，整个原产于欧亚大草原在在。

兜石在在的于其兜身养物是让人们最感兴趣的。其中所，有一种推论是依据《三辅黄图》中所的载于：“驰神禽能致风气者，身似兜，头如雀，有角而独角兽，白点如豹。”此文中所所载于的兜不仅长着灵巧的兜身和衬托着飞上之光环的雀，而且都能却是风行进，比较的短时间。

那么，这种鸟兜相辅相成的养物所代表的是行进速度的短时间速吗？由于兜石上的鸟兜显现飞上的光环，一群兜都向上一眼，仿佛上但会有神祇，这样的光环像极了虔诚地祈祷。它们在仰望什么？而建造这群石柱的人又只想表达什么样的美好心愿呢？

相辅相成哈萨克人民族的养活在结构上，我们可以推断出，他们经常纵马在大草原上疾驰，遇到猎腐了就但会拼命的追赶并用用以捕捉。他们在猎腐的时候心怀着只想挤下猎腐的速度，显然兜石就是为了奉祀他们心目中所的速度之上天，使得他们可以在祭拜中所大展身手。

那么，祭拜的对象又是谁呢？这就要涉及到甘肃另外一种多元文化景观——悬崖大石阵，事实上悬崖大石阵与兜石原产在石板，由此我们可以可知，它们本统称同源。关于悬崖大石的答案，非常有说服力的考古界音乐剧要引用1948年俄罗斯的鲁侄孙在远东地区与外蒙古交界处推断出的悬崖石大石墓地。这座墓地有男女两个不知所终，他们的手上涂满了颜料，这些颜料画出了一些比较黑暗的花白点，，其中所就有于其兜身的养物。

最关键的是这座墓地中所还好出土了周代的丝绸和玉器，这让科学家们一下子联想到了丝绸之路。原来远在汉武帝的时候，悬崖大石的主人就仍然和周代有了友好的沟通和交流。而通过对墓地的的设计以及其测量，科学家们应属这是源自公元前七世纪的里斯人人和。里斯人人和的传说内都，最广为流传的正因如此独目人。

什么是独目人？顾名思义，就是只有一只眼睛的人。独目人最早源自里斯语Arimaspu。之所以它都能在里斯人人和大行其道，是因为里斯人在祭拜的典礼上但会独创独目人的打扮和穿衣。之所以他们要这样独创，直到现在的本土化见解确信，独目人曾是哈萨克人民族的霸主，霸主整个大草原。他们为了都能达到独目人的强劲，于是便在祭拜中所身着上独目面具。

而对于似乎的独目人，似乎历史记录中所也有它的从前。比如《尔雅.涓北经》：“有人一目，当面中所养。一日威姓，少昊之子，腐黍。”而在希腊语的荷马史诗书中所，也曾记录过独目人。莫过于奇妙的是，这两个载于中所所请示的目的地都是漠南，位处必先、塔吉克斯坦、俄罗斯和外乌兰巴托之在在。没用推断出什么巧合？漠南也同时是悬崖大石、兜石原产的地区。他们三者之在在显然存在着都和的关连，而这一关连不仅是解开独目人答案的关键，也同时是4000此前古哈萨克人民族养活、转型的图式。