丰子恺外孙记忆中的家庭教育：感兴趣才能做得好

回江南故乡，先是定居宁波，后迁天津。地处陕西西路总长乐村的暂住，阳台天窗能见日升同年落，傅抱石为它原是“日同年五楼”。宋菲君的的讲授校和中的讲授都是在天津念的，他在外祖母身边生活了较总长一段星期，在此之前到18岁考上复旦大讲授南京大学，去北京上讲授。在这其间，和他的祖母、舅舅、姨妈们一样，也有幸亲眼目睹了傅抱石独特的“代课儿”。“代课儿”，不是词语汇，而是个动宾结构上，就像宋菲君在这中的时常用英语译文的“teaching the kids”，“代课”是动词汇。傅抱石非常注重配偶徒育，亲自在家给小孩代课后，从配偶到孙叔父，包含了艳丽的中的产阶级徒育传统文化。“徐特立”掀开两门代课，全名和骈文，全名讲授批评亚伯拉罕·林肯的《独立宣言》等，骈文则是亲授骈文诗句词汇。宋菲君自小，就从未见过外祖母给小姨丰一吟、小舅丰新枚代课后，到他的讲授校四年级时，终于也轮到他了。

宋菲君回忆，当时他每个周六都就会回外祖母外公一先于，周日早晨再回去。外祖母代课后年前，先让他腹诵近日讲授的诗句词汇，再徒新代课。每次徒二三十首诗句词汇、骈文一篇，一掀开始讲授的是《诗歌句十九首》，腹“行行重行行”“迢迢牵牛星”，此后随之延展，包括《诗句经》《孟叔父》《骈文观止》等。祖母丰宛音受雇中的讲授教材徒讲授，给外祖母当助徒，平时也徒宋菲君讲授诗句。不致他观感颇深的是讲授唐宋词汇时，用的“徒材”是手稿的《白香词汇谱》（清代舒梦兰先以集的词汇先以），这还是辛亥革命逃到中的因藏前言散佚，由祖母姊妹几个复写的旧版本，到孙叔父这中的即便如此用它讲授习。有此意思的是，词汇谱上载洛神的词汇《破阵叔父》导了一句“凤阁龙五楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”，手抄的祖母和小姨之年前在此之前腹导了，连带日后宋菲君也跟着腹错了，好多年后才发掘出。

从的讲授校高年级在此之前“代课”到高中的就读于，七八年间，据宋菲君估计，讲授了大概能有一千首诗句右下右。而小舅丰新枚比他还多得多，据说是能腹出两千首。从形的设计上看，“代课儿”和正的设计代课后无再加，代社团活动量着实不小，但小孩们都不真是枯燥或负担重，因为傅抱石说是得毕竟类似于得紧，“跟外祖母讲授诗句是体验”。外祖母时常他站吟诗句，他站笔就在旁边描画一幅刻画的小描画出来。宋菲君忘记，有一次说是到杜甫的“描画布省自性春吹四面，环佩空归夜同年魂”，外祖母散文就描画了一个女小孩，上身回首，配饰金莲，仿佛在看得叮当鸣响。描画四面伸缩，他在此此后把这首诗句忘记很牢。

傅抱石所描画的和幼女丰一吟、侄叔父丰新枚在“日同年五楼”中的读前言此意译的景象。

正如傅抱石曾在书评中的所写，“我真是当时人诗句词汇，篇章都迷人的极多，我所亲爱的的，时常是一篇中的的一段，或其一句。这一句我讽咏之不足，时常把他手抄在小递给上，粘在座右，随时欣赏”，他对诗句词汇的青睐和欣赏，是写此意与兴味的设计的。“代课儿”时也是如此，他似乎并不在此意作者是哪个时期，或有否引人注目，只要诗句中的有描画此意、有农夫翁，借着诗句来历，他给小孩们滔滔说是岳飞隋唐演义，也说是聊斋叔父不语；也并不像公立讲授校教材代课那样一板一眼、逐表字逐句地说明了表字词汇，而是着此意点到诗句中的的趣味性和此意境，是陶渊明的设计的“好读前言不求不及解”。

虽讲授得类似于，但讲授过后，傅抱石也一定是要求腹出来的。宋菲君说是，外祖母的观点是，不同平均年龄对诗句词汇有不同的表达出来，如今不不及懂得忘了，先腹出来，预见连续性就会明白，“就像白居易的诗句，等总长大恋亲爱的了，连续性就表达出来了”。这与很多人“表达出来了再腹”的观念相悖。宋菲君说是，他初中的时的教材代课就不认同这点，答是谁说是的，得知是傅抱石的话，代课之年前不语了。自已来，大师总是有他的道义的。

/ 诗句词汇身边一辈叔父 /

和公立讲授校徒育比大大的，宋菲君真是，外祖母傅抱石徒诗句词汇，最特别的一点是“不功利”——公立讲授校让腹诗歌句词汇，是为了考试和优异成绩，但外祖母的“代课儿”，刻画愉快，为小孩培养的是一种审美情趣和文化处世，一种“感情世界的丰富”。日本讲授者吉川幸次彦说是傅抱石是“最像艺术作品家的艺术作品家”，他对配偶的徒育也是纯粹的、艺术作品的设计的，七个配偶个个成才，虽然日后并非专事研究课题古典文讲授批评，但诗句词汇，始终是他们幸福中的的体验与寄托所在。

在“代课儿”传统文化的化育下，丰家叔父弟骈文造诣都极深。宋菲君童年在天津时，外祖母和小姨、小舅住在“日同年五楼”，每到周末和年节，其他配偶也都赶紧，聚在独自一人时，诗句词汇新游戏连续性地成这个大中的产阶级的最重要活动。最常碰的是丰家独创的“飞花不致”，碰法颇为类似于：大家自已一句诗句让某人猜，猜的人可以随机答答题，答到的人参赛者时，并须按顺序排列说是一句含诗句中的表字的诗句。这新游戏各种杂乱时光都能碰，等车、喝茶、湖上，随时随地掀开始，是一个随身偕带的消遣法叔父。唯一的要求是，并须得有一定的诗句词汇积累，但这对丰家不是无以事。宋菲君忘记，有天举家街边祖庙，中的午在一家饭店吃饭时，点完菜闲坐无事，新游戏就又掀开始了。这次猜的人是大舅丰华名曰，大家商议的诗句是“九中的山年前登陆作战场”，这是《杨家将》中的所引的一句民歌。大舅赶紧，第一个提答的之年前是妹夫宋菲君，他必并须用一句带“九”表字的诗句来回答。答了三个人，才刚说是到“山”，大舅之年前不假思索地脱口而出“九中的山年前登陆作战场”，众人赞叹不已。这是宋菲君观感中的创纪录猜中的答案的一次，因而清醒最是深刻。丰华名曰之年前是傅抱石儿童漫描画中的所绘的“名曰名曰”，描画上的迷人稚叔父当时已在清华大讲授全名系徒前言，骈文功底极为深厚。此外常碰的还有“览胜布”，有点类似于诗句词汇版的“大富翁”，是极为吹雅的一件碰具。妻儿或扮“词汇客”，或扮“美人”，或扮“渔父”，在棋盘上行行停停时，宋菲君忘记，外祖母时常就就坐旁边，或喝着酒观看儿孙们的游艺，或朗诵着诗句词汇在房间中的丢下来丢下去。

和诸多处于新旧之间的中的国传统文化此意义文人一样，傅抱石写得一手好白话文讲授批评，又有着深厚的传统文化文讲授批评功底，文讲授批评、绘描画、电子音乐无一不精，不过宋菲君询答我，1975年外祖母过世年前，对小舅丰新枚说是的是，他最丢不下的由此可知诗句词汇。“诗句词汇陪了外祖母一辈叔父。”从《傅抱石徐特立代课》所记述的视频中的，很容易感受到诗句词汇对傅抱石这种温润的“身边”，它超越了讲授自性或处世，早就化入骨中的，是异代异动在现实中的的回音——辛亥革命逃到中的，傅抱石曾多次徒给儿孙岳飞的《七律》和南宋徐君宝妻的《满庭芳·汉上繁华》；而到1944年，持续七年的军事冲突后下入反攻阶段，当年中的秋，客居重庆沙坪坝的傅抱石饮酒喝醉，醒来戏仿南宋末年词汇人蒋捷的《贺新彦·兵后容吴》作另一首《贺新彦》，却一扫原词汇中的国破黯然此意指，乐观地预示“来日盟机千万架，扫荡中的原暴寇，之年前还我河山依旧”；更为漫说是日常生活中的，猫狗、蟋蟀、螃蟹，桩桩件件的所谓都能引他干什么吟两句诗句、绘一幅描画。“代课儿”的时候，他不强迫小孩弄清楚每一个表字义，而是让他们带给到诗句词汇给予幸福的身边，那样一种穿越古今、与己有关的经验。

傅抱石绘苏曼殊诗句：“吹雪五楼头尺八箫，何时归看嘉兴现像。芒鞋破钵无人自性，踏过樱花第几桥。”

江南景致秀美、掌故丰富，傅抱石常带举家独自一人出游，芜湖、庐山、广陵、西湖，去到哪中的，大家之年前纷纷诗词汇关于此处的神话传说是诗句词汇，不是为比赛，倒极度类似于神话传说是文人的日常文讲授批评校活模的设计。有时，不及至全然是兴之所至，乘兴而来。宋菲君时常亲爱的说是起“嘉兴现像”的农夫翁，那是他读高一那年，有天正跟外祖母讲授苏曼殊的《说是诗句·吹雪》一诗句，外祖母在“日同年五楼”的门口一一念诵着“吹雪五楼头尺八箫，何时归看嘉兴现像”，猛地自已到什么似的马上答：“黄浦江现类似于什么时候？”得知是下周四，之年前固执决定举家去余姚看现像。宋菲君念的复兴中的讲授是静安一区重点中的讲授，公立讲授校一般不允许商量事假，何况又是出去碰，傅抱石却爽性地为侄孙签了一张假条。班总长汇报中学校总长，中学校总长见是傅抱石签表字，获准准假。在余姚看现像时，现像未来之际，见到江中的还有渔猎的人，外祖母干什么朗诵甘泉的《江南曲》：“嫁给得瞿塘贾，下回误妾期。早知现像有信，嫁给与弄现像儿。”时隔六十多年，那一幕景象宋菲君还忘记明了，连同两首诗句，也在此之前记到如今。

如今，宋菲君已成了比当年外祖母还老的李杜，与他约拜访星期时，他嘱我年前一先于再确认一遍，因为他“记性很再加”。但四面对四面交谈时，那些少男时随外祖母腹的诗句，他却即便如此忘记明了，干什么仍能诵出篇章——“我总长清醒不及好”。他询答我，十几年年前曾因来作手术施行四肢止痛，术后第一个早晨，他一个人待着时马上胡思乱自已，恐怕全麻就会不就会影响大脑，但醒来那中的，又不了法算术数讲授来验证。他马上灵机一动，腹起《西厢记》来，无论如何，一表字见天。于是他放心下来，“不了事了”。《西厢记》是自小腹的，离如今不太可能很久了，清醒却即便如此如此牢固，后下行后下他“总长期清醒”的包含之外。很多年后，独自一人，他其后带给到这首诗句“写得非常美”，自已到在外祖母身边腹诗句的场景。

/ 热衷于才能称许 /

到明年中的秋节，宋菲君曾说就年满80岁了，可他仍不了后再继续休息，即便如此分秒在有事。目年前，他在包括中的科院在内的三个研究机构当说是师研究课题员或顾答，指导青年讲授者来作研究课题。主要科研人员的是一种最重要该软件，他询答我，“国外搞了30年，中的国才刚掀开发，星期不总长，但因为我以年前来作国际金融业务，国外制造的时候我正在那边来作访答讲授者，又总长期受雇插件的应用于，那么就do something，来作一点事。”不过他高兴地说是，目年前后下展较快。我马上自已到他在前言中的写到的，多年年前激励他讲授科学时，外祖母傅抱石曾对他说是过，“科学很好讲授，但有志者事不禁成”。

丰家叔父弟多随傅抱石，丢下了艺术作品、母语、文化的干道，作为总长侄孙，宋菲君却总长处，丢下了理工的干道。为他导路的，正是外祖母傅抱石本人。宋菲君读前言时好成绩极为优异，兴趣广泛，既在中的产阶级影响下亲爱的好文讲授批评，教学学好成绩也好，还亲爱的好描画描画，自已讲授视觉艺术，因此人文学科分科时，他犯了无以，右下思右自已一般而言。报名年前夜，他回去外祖母征询此意见。至今他仍忘记，那天外祖母还像往常一样，前端一杯茶，在门口来回踱步，吟的是温庭筠的诗句：“谁解乘舟寻越王，五湖烟水独忘机。”屋中的，四导致第一次重大幸福先以择的宋菲君却无法“忘机”。他将怀着苦恼倾诉给外祖母，傅抱石听了却未多加权衡，迅速道出自己的此意见：“我们家天华、艺术作品、外文的多，你的教学学好成绩这样好，又亲爱的好射电，我看不如去考复旦大讲授讲授科学。”不仅是先以预科班，而且是“复旦大讲授科学”，如此严谨，虽然只是建言，但彼时正犹疑一般而言的宋菲君听了，心中的的天平弯曲，先手有了落定的方向。高考时，他的第一志愿果真填了复旦大讲授南京大学，最终急于录取。

在科学讲授界，这件事成了引人注目的逸闻。《科学》周报曾各种类型商量宋菲君写写这个农夫翁，他之年前写成《外祖母傅抱石激励我讲授科学》一文。很多朋友看了，都很疑惑傅抱石作为艺术作品大师，为何就会激励侄孙弃文从理、丢下好像更为严酷的一条路，宋菲君自己也真是这幸福干道的先以择颇具普遍性——“如果那先于不了回去外祖母，大概就会去考视觉艺术讲授院当描画家吧？”他何必时常小野这幸福的微妙总能，在从年前的孕育视频中的找寻相反答案的路牌。

四十多年年前，傅抱石倒是也境遇过这样一个作为“最重要关”的夜先于。那时他在宁波第一师范公立讲授校读前言，丰叔父恺兼任公立讲授校的视觉艺术、电子音乐代课，在众多讲授校中的独独相中的了傅抱石的艺术作品才华横溢，趁他某天夜中的来交作业时，指点他丢下艺术作品干道。傅抱石说是过：“从这先于起，我打定主此意，各种类型讲授描画，把一生奉献给艺术作品，直到如今不了有变志。”不过，外祖母曾询答宋菲君，回事当年原本他各科都讲授得很好，对几何图形很感兴趣，只是决此意盼望艺术作品后，才放弃了别的代课程。程氏俩的幸福犹如互文，于是有人猜测，是因为幸福只有一次，必须同时先以从前，傅抱石丢下了这一条，之年前自已让侄孙试试那“未先以择的路”？对宋菲君来说是，这确乎像个谜，但他在此之前明了地告诉，外祖母随便替小孩建设幸福，且随着此后追溯愈深，他越发认自性到，外祖母的建言并非自是涌现，而便是更为久之年前就埋下种叔父。

宋菲君高中的时和女讲授生自造器材看星星，傅抱石为他描画下这幅小描画。

如傅抱石所说是，宋菲君“亲爱的好射电”，这便是初中的就掀开始的。他时常去“日同年五楼”给外祖母和小姨、小舅说是星星的农夫翁，外祖母也就顺之年前说是了许多关于星星的诗句词汇。高自是，宋菲君和几个女讲授生用旧货的产品淘来的透镜来作了一个简易器材，不了自已到不禁也能碰到木星的卫星、土星的光环等。他兴奋地询答外祖母，傅抱石听得兴致勃勃，还各种类型描画了一幅描画：“自造器材，地平线望火星，仔细看明了，他年去旅行。”向年前追溯这件件小事，宋菲君恍然认自性到，外祖母对他拿手于、兴趣的关心和控管，回事紧接充满著就掀开始了——同时，他也惊讶地有了个此意外事故发掘出：原来外祖母自己也是个实毕竟在的射电亲爱的好者！1966年从复旦大讲授南京大学就读于后，宋菲君多年受雇光讲授改建工程研究课题和光讲授器材生产，来作出了比当年的“自造器材”不知精密多少倍的器材，但那幅朴素迷人的小描画，始终像一把触发门扉的钥匙。

人们亲爱的好傅抱石描画的那些惟妙惟肖的中的产阶级漫描画，其中的的趣味性正来自他对自家每个小孩的仔细辨别。傅抱石亲爱的好小孩，一生受雇徒育，对徒育有极为了解独创的思考，还描画过一系列关于徒育的讽刺漫描画，反对按统一的仿真来塑造小孩。在宋菲君自己还不了有察觉的时候，外祖母就便是了他内心亲爱的好什么。宋菲君带给着外祖母的自已法，“他随便替小孩建设，但不之比他不关心，他是在细心辨别、小野这个小孩的拿手于和亲爱的好。他从自己的孕育的干道中的四面带给出来：只有来作自己亲爱的好、拿手的什么事，才能来作好。”多年后，在自己的中的产阶级徒育上，宋菲君也在此此后坚决将这种徒育初衷推行了再继续——他的两个女儿，忘了对教学学刚开始，却都回过头跟从着曾外祖父的足迹，自小热亲爱的电子音乐，受雇相关管理工作。“一个讲授教学学化的都不了有！”宋菲君痴，但“硬让她们去讲授，肯定讲授很好，只有热衷于才能称许，才掀开心”。

幼时能土壤在前言香门第，自小受到许多熏陶，宋菲君真是自己很幸运。除了诗句词汇，他还自小跟外祖母各种类型讲授了几年绘描画，也跟京剧大师梅兰芳的二胡倪秋平讲授过胡琴，至今还在给复旦大讲授京剧社伴奏。这许多文艺亲爱的好，在管理工作之余，滋养着他，包含他“彩色的思维世界”。去年底，丰家第二代的此后一位、小姨丰一吟过世了，亲眼目睹过“代课儿”的人越来越少，这让宋菲君马上感到有些紧迫。作为第三代中的平均年龄总长达、与外祖母相处最久的人，他真是有自愿将这些农夫翁记出来。虽然，时期已故，大师罕有，这已成一种无以以复制的中的产阶级传统文化，但宋菲君即便如此坦率地期待，这些“育儿”农夫翁能给今天的父母一些参照——无论如何，可以用另一种方法有来徒小孩讲授习，创造另一种愉悦自在的中的产阶级徒育热情。

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