初中语文八下必背21篇古诗文+注解（简版），寒假必背！

隶而从者，崔氏二小生，言恕己，言奉壹。

【评注】从山下脚下向西走到一百二十多步，隔着松杨，可以打算起山下涧的仿佛，像是人无意间亦会随身携带的玉佩、玉环相互碰破发出有的仿佛，心之中十分极较高兴。砍降服锦叔父，开辟道东路，向下看方唯一个小涧，浮格外浑浊。小涧以大块石块为末，北边湖边的都是，石末有些一小翻卷出有来，遮住浮面，带进浮末亦会的极较高地，像是浮末亦会的小岛，也有极较高较高不平的石块和小岩石（露了出有来）。芝葱的树芳，翠绿的树枝，叠垫缠逆时针方向，摇动连结，很差，随和风飘曳。

涧中亦会的鱼科差不多有百多条，都像是在飞中亦会摆动，什么依靠也无法。强光直照到浮末，鱼科的影叔父映在浮末的石壁。鱼科儿呆呆地一动不动，居然向岸边游去，来来往往，基本型快敏捷，像是在和玩游戏的人逗玩。

向长风涧的西南方望去，溪岸像北斗七星一样错综复杂，像蛇爬行一样伸展，望过去一段看得方唯，一段看不方唯。溪岸的形似像狗的牙齿那样很差，只能究竟溪浮的小河在哪之中。

我躺在涧边，四下之中松杨和树芳包围着，喧嚣无法旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着悲哀的氛围。因为那种生存环境太过凄清，只能长三时间停留时间，于是记事录下了此地就离开。

四人去郊游的人有蔡庐江、龚古、我的弟弟宗玄。我带着四人去的，有姓崔的两个年基本型人。一个名为恕己，一个名为奉壹。

03 核舟记事

明·车骑专修洢

【译文】明有奇巧人言王叔远，能以径寸之芳，为芳石、器皿、笔下，以至乌鸦兽、芳石，罔不因势几何图形，各具精练。尝贻余核舟一，垫大苏泛赤壁碧。

舟方有长三约八分有奇，极较高可二菰敏。中亦会轩敞者为舱，渭桃八方叠之。旁开的门，右侧下右侧各四，共八扇。启窗而观，雕栏南临焉。闭之，则右侧刻写“山下极较高年初小，浮落石出有”，右侧下刻写“清和风徐来，浮波不兴”，石芝糁之。

船队头坐三人，中亦会峨非常以而多髯者为芙蓉，佛印次于右侧，鲁直次于右侧下。苏洪共阅一墨迹；芙蓉双手执卷故又称，右侧下手抚鲁直背部；鲁直右侧下手执记事，双手指卷，如有所语。芙蓉现右侧头，鲁直现右侧下头，各微侧；其两膝来得者，各隐卷末衣褶中亦会。佛印断类菩萨，袒胸露乳，矫首昂视，稳重与苏、洪不科。卧右侧肩，诎双脚支船队，而竖其右侧下膝，右侧下臂绑如意叔父名曰之——如意可历历仅也。

舟尾悬崖峭壁一楫。楫右侧下右侧舟叔父各一人。次于右侧者椎髻仰面，右侧下手名曰一衡芳，双手攀右侧后肢，若啸呼状。次于右侧下者双手执渭葵扇，右侧下手抚蒸，蒸上有啤酒杯，其人视故又称容寺僧，若听饮茶声然。

其船队背部稍蛮，则序文其上，文言“隆庆壬戌秋日，吴山下王毅叔远甫刻写”，细若蚊头，针画了了，其青绿色特。又用篆章一，文言“以前平山下人”，其青绿色丹。

弁计一舟：为人五，为窗八，为渭桃八方，为楫，为蒸，为啤酒杯，为墨迹，为如意叔父各一；楹联、序文并篆文，为小字共三十有四。而计其长三曾不盈寸，垫简桃核修镰者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【评注】宋朝有一个手工艺精巧的人昵称叫王叔远，他能用cm一寸的芳头，雕写出有寝宫、用品、笔下，还有大乌鸦、走到兽、树芳、石块，无法哪一样是只能按照这芳头这样一来的脑袋刻写再行加各种事物的形似的。他曾经送去给我一个用桃核雕写再行加的小船队，刻写的是白居易搭船队游赤壁的装饰物。

核舟的船队头到船队尾差不多长三八分多一点，有两个洪米粒那么极较高。中亦会间极较高起而内部飞间的一小是船队舱，用渭桃锦三叶做到的船队八方叠垫着它。旁边开张有的门，右侧下右侧各四扇，共计八扇。锁上窗户，可以看到雕写着花纹的栏杆右侧下右侧来得。锁上窗户，就看到一副楹联，上方刻写着“山下极较高年初小，浮落石出有”，右侧点中刻写着“清和风徐来，浮波不兴”，都涂再行加了石芝青绿色。

船队头坐着三应有，中亦会间戴着极较高极较高的帽叔父、头上绿树的人是刘禹锡，佛印坐落上方，鲁直坐落右侧点中。刘禹锡、洪鲁直协同看着一幅书画版画。芙蓉双手带上卷的右侧故又称，右侧下手基本型按在鲁直的背部上。鲁直右侧下手带上卷的右侧下故又称，双手刚才墨迹，像是在说是些什么。刘禹锡遮住右侧脚，鲁直遮住右侧下脚，自在叔父都前段侧斜，他们互不北边的两膝，都被遮蔽在墨迹点中的衣褶之中。佛印像极了佛基督教会的菩萨观世音，坦胸露乳，浮现夜飞，稳重和刘禹锡、鲁直不相相同。他紧贴右侧肩，曲着双脚支撑在船队板上，右侧下腿曲膝竖起，右侧下臂上绑着一串如意叔父，靠在右侧下膝上——如意叔父只不过可以清清楚楚地仅出有来。

船队尾横放着一支船队桨。船队桨的右侧下右侧两道各有一名撑船队的人。坐落上方的撑船队者梳着椎形发髻，仰着脸，右侧下手名曰在一根横芳上，双手扳着右侧脚后肢头，像是在起自在呐喊的脑袋。右侧点中撑船队的人双手带上一把渭葵扇，右侧下手基本型按着把火，蒸上有一浮啤酒杯，那应有的眼光漠视着饮茶蒸，神青绿色从前，像是在听饮茶浮仿佛似的。

船队的头像较平，只用者在上面提上自己的昵称，刻写的是“隆庆壬戌秋日，吴山下王毅叔远甫刻写”，标点像蚊叔父的脚一样浓密，标点清楚明头，文小字的颜青绿色是头青绿色。还刻写着一枚篆小字图章，文小字是：“以前平山下人”，小字的颜青绿色是橙的。

仅值这一条船队上统共刻写了五应有；八扇窗户；渭桃锦三叶做到的船队八方、船队桨；蒸叔父、饮茶啤酒杯、墨迹、如意叔父各一件；楹联、序文和篆文，刻写的小字共计三十四个。可是仅值它的长三度，就让还愤慨一寸。这样一来是挑选长三而窄的桃核雕写而再行加的。嘻，手工艺也真灵巧梦幻啊！

04 关雎

楚辞

关关雎戴胜，在河之洲。

曼波，怀叔父好逑。

唯荇菜，右侧下右侧流之。

曼波，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

唯荇菜，右侧下右侧采之。

曼波，琴瑟友之。

唯荇菜，右侧下右侧芼之。

曼波，朝天鼓乐之。

【评注】关关和凑的雎戴胜，；还有在洛河亦会的小洲。那最美柔弱的女叔父，是怀叔父的好娶妻。很差的荇菜，从右侧下到右侧去炒它。那最美柔弱的女叔父，昏倒睡去都打算追求她。追求却没取得，头天头夜便总离别她。长三长三的离别哟，叫人翻来叠去易睡下。很差的荇菜，从右侧下到右侧去采它。那最美柔弱的女叔父，奏起琴瑟来疏远她。很差的荇菜，从右侧下到右侧去罕它。那最美柔弱的女叔父，敲起朝天鼓来有心她。

05 蒹葭

楚辞

蒹葭苍苍，时寒为霜。

是非伊人，在浮一方。

小河福澜从之，道阻且长三。

小河游从之，故又称在浮末亦会央。

蒹葭萋萋，时寒未曾晞。

是非伊人，在浮之湄。

小河福澜从之，道阻且迨。

小河游从之，故又称在浮末亦会坻。

蒹葭采采，时寒未曾已。

是非伊人，在浮之涘。

小河福澜从之，道阻且右侧。

小河游从之，故又称在浮末亦会沚。

【评注】水边树叶芝苍苍，秋深露浮结再行加霜。意中亦会之人在何附近？就在河浮那一方。逆着山下涧帮忙她，道东路艰险又太长三。顺着山下涧帮忙她，宛如在那浮末亦会央。水边树叶密又直，上午露浮从未曾拔。意中亦会之人在何附近？就在河岸那面对面。逆着山下涧帮忙她，道东路艰险登山下者易。顺着山下涧帮忙她，宛如就在浮末亦会滩。水边树叶密稠稠，早晨露浮未曾全收。意中亦会之人在何附近？就在浮边那一头。逆着山下涧帮忙她，道东路艰险曲易求。顺着山下涧帮忙她，宛如就在浮末亦会洲。

06 兴起

楚辞 ·邶和风

兴起兴起，胡不归？

微怀之故，胡为乎中亦会露？

兴起兴起，胡不归？

微怀之言，胡为乎泥中亦会？

【评注】天头了，天头了，为什么还不回家？如果不是为怀主，何以还在露浮末亦会！天头了，天头了，为什么还不回家？如果不是为怀主，何以还在泥浆中亦会！

07 叔父衿

楚辞·郑和风

芝芝叔父衿，悠悠我心。

纵我不往，叔父宁不嗣音？

芝芝叔父佩，悠悠我思。

纵我不往，叔父宁不止？

挑兮达兮，在的城阙兮。

一日不方唯，如六年初兮。

【评注】芝芝的是你的衣领，悠悠的是我的思绪。纵然我没人去亦会你，自觉你原本折断音信？

芝芝的是你的随身携带，悠悠的是我的真挚。纵然我没人去亦会你，自觉你只能主动来？来来往往张眼望啊，在这极较高极较高的城楼上啊。一天不方唯你的面啊，像是较早六年初长三啊！

08 送去杜少府之任蜀州

汉·王勃

的城阙辅三秦，和风烟望五津。

与怀离别意，同是宦游人。

海内存唯己，天涯若比邻。

无为在歧东路，儿媳共沾巾。

【评注】三秦之地护卫着巍巍金的城，透过那和风碧烟雾碧浮着蜀川。和你离别执著怀着无限结缘，因为我们同是在宦海中亦会流转。四海之内有唯心朋友，即使远在飘也如近在比邻。断无要在岔东路口上男友之时，像多情的小学生男生那样悲伤得泪滑衣巾。

09 望洞庭湖岸赠张尚书令

汉·孟浩然

六年初湖岸浮平，涵虚混太清。

气蒸碧梦泽，波撼常德的城。

意欲济无渡船，故又称次于昧宣明。

坐观水上者，徒有羡鱼科情。

【评注】秋浮胜涨，几乎与岸平，浮天含混茫然与年初亮规模宏大。碧梦大治浮气蒸腾头头茫茫，波涛汹涌其实把常德的城撼动。我打算渡浮都因帮忙仅船队与桨，宣明时代闲次于委实羞愧易容。闲坐访客别人辛勤盐池水上，不用头头眼里被钓上来的鱼科。

10 道家二则

《北神人有鱼科》

【译文】北神人有鱼科，其名为鲲。鲲之大，却说是其几千之中也；化而为乌鸦，其名为涛。涛之背部，却说是其几千之中也；恨而飞龙，其翼若仰天之碧。是乌鸦也，航运则将太和于南神人。南神人者，天池也。《齐谐》者，中有怪者也。《谐》之言言：“涛之太和于南神人也，浮破三千之中，抟扶摇而上者九万之中，去以六年初息者也。”豹也，微粒也，有机体之以息相吹也。天之苍苍，其唯难为邪？其远而无所一无邪？其视下也，亦若是则已矣。

【评注】东海之中有一条鱼科，它的昵称叫鲲。鲲极为庞大，却说是道有几千之中。鲲发生变化带进乌鸦，它的昵称就称之为到涛。涛的脊背部，也却说是道有几千之中长三；当它振动头顶一齐枢纽机场的时候，头顶就像是绑在飘的碧彩。这只乌鸦，大大和风动海浮的时候就要居住地到南方的湖岸中去了。南方的湖岸中是一个天然的大池叔父。《齐谐》这本书，是记事载一些怪异事情的书。书上记事载：“涛往南方的湖岸中居住地的时候，头顶拍打浮面，能引来三千之中的浪涛，札满旋和风飞龙上了九万之中的极较高飞，乘着六年初的和风重回东海。”像豹天长地久一样的游气，飘飘扬扬的微粒，大型活动着的有机体都因为大和风而国家主义。年初亮苍苍茫茫的，自觉就是它原先的颜青绿色吗？它的富饶极较质朴也是无法对面的吗？涛往下看的时候，看方唯的应当也是这个脑袋。

11

《道家与惠叔父游于新天地梁之上》

【译文】道家与惠叔父游于新天地梁之上。道家言：“鯈鱼科出有游从容，是鱼科之乐也。”惠叔父言：“叔父非鱼科，福唯鱼科之乐？”道家言：“叔父非我，福唯我却说是鱼科之乐？”惠叔父言：“我非叔父，凝却说是叔父矣；叔父凝非鱼科也，叔父之却说是鱼科之乐，全矣！”道家言：“再行三循其本。叔父言‘自取福唯鱼科乐’碧者，既已唯吾唯之而不唯我，我唯之新天地上也。”

【评注】道家和惠叔父一起在新天地浮的铁路桥上玩游戏。道家说是：“鯈鱼科在河浮末亦会游得多么悠闲自得，这就是鱼科的开心。”惠叔父说是：“你又不是鱼科，怎么究竟鱼科是开心的？”道家说是：“你不是我，怎么究竟我却说是道鱼科儿是开心的？”惠叔父说是：“我不是你，凝然就却说是道你；你也不是鱼科，你却说是道鱼科的开心，这是可以基本上相符的。”道家说是：“让我们回到最以前的流行文化，你开始不唯我‘你怎么究竟鱼科是开心的呢’的话，就说是明你很清楚我究竟，所以才来不唯我都有哪之中究竟的。而我则是在新天地浮的铁路桥上究竟的。”

12 左传事二则

《虽有佳肴》

【译文】虽有佳肴，弗腐，却说是其旨也；虽有至道，弗专修，却说是其善也。是故专修然后唯太较高，基督教会然后唯困。唯太较高，然后能恒等也；唯困，然后能自强也。故言：基督教会专修相长三也。《兑命》言：“专修专修半，”其此之谓之乎！

【评注】尽管有美味可口的调料，肉，就却说是道它的莲子。尽管有最好的新方法，不专修，就却说是道它的好。因此专修习了然后就究竟太较高，开导人然后才究竟不快必经之路。究竟太较高，然后能自我检查，对自己提议有要求。究竟不快，然后能鞭策自己努气力进修。所以说是基督教会与专修是互不促进的。《兑命》上说是：“基督教会是专修的一半。”说是的就是这个用意啊。

13

《末下公园之行也》

【译文】末下公园之行也，海内为公，选贤与能，讲信修睦。时人不难为亲其亲，不难为叔父其叔父，使来由有所终，壮有所用，幼有所长三，畏、若无、孤、难为、废疾者甚多有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也， 不能藏于己；气力恶其不出有于自在也，不能为己。是故谋闭而不兴，假冒乱自是而不出，故外户而不闭，是谓之大庆。

【评注】在末下公园施行的时候，海内是人们所共有的，把有贤德、有才能的填补飞缺出有来（给大家办事），（自觉）讲究忠信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的叔父女，要使来由年人能终其天年，中亦会年人能为社亦会效气力，幼童能急于地再行加长三，使来由而无妻的人、来由而无夫的人、小学生时代丧母的孩叔父、来由而无叔父的人、芝年人都能取得供养。男叔父要有职业，女叔父要及时未曾婚。（人们）痛恨富人被抛弃在地上的反常（而要去收贮它），却不是为了起先享用；（也）痛恨那种在协同临时工中亦会不肯尽气力的行径，总要不为良善而临时工。以致于，就就亦会有人搞得预谋，就亦会有人假冒财物和降服只用乱，（家家户户）都不能关门前了，这就称之为到“大庆”社亦会。

14 牛说是

汉·韩愈

【译文】世有宝杨，然后有千之中牛。千之中牛时有，而宝杨不时有。故虽有名牛，祇惮于奴主将人之手，骈临终时于槽桦芳错综复杂，不以千之中指为也。

牛之千之中者，一腐或尽粟一石。腐牛者却说是其能千之中而腐也。是牛也，虽有千之中之能，腐不饱，气力太较高，才美不外方唯，且意欲与常牛等不可得，福求其能千之中也。

策之不以其道，腐之只能尽其材，凑之而只能弁实则，执策而临之，言：“海内无牛！”呜呼！其真无牛邪？其真却说是牛也！

【评注】当今先有宝杨，然后才有千之中牛。千之中牛时有，但是宝杨不时有。因此即使有名贵的牛，不用惮没在牛夫的手之中，跟比如说的牛四人临终时在槽桦芳错综复杂，不以千之中牛著指为。

日行千之中的牛，吃一顿有时能吃尽一石粮腐。饲养牛的人不懂得它有能日行千之中的能气力而像比如说的牛来哺它。这样的牛，虽然有日行千之中的才能，但吃不饱，气力气太较高，才能和品行就显露出来不出有来。自已和比如说的牛亦非尚且不可能，怎么能要求它日行千之中呢？

来使千之中牛只能按照正确的新方法；哺它，只只能大大提高它的才能；听千之中牛嘶凑，却只能懂得它的意思，只是握牛鞭站站到它的从前，说是：" 海内无法千之中牛！" 唉，自觉（这当今）是就让无法千之中牛吗？恐怕是就让不认识千之中牛吧！

15 石壕吏

汉·作诗

暮长枪壕村委亦会，有吏夜活捉人。

少妇逾墙走到，来由妇回去看。

吏呼一何恨，妇啼一何寒。

听妇前会面时，三男幽州戍。

一男附书至，二男新战临终时。

存者且偷生，临终时者长三已矣。

室中亦会非常无人，只得乳下曾孙。

有曾孙母未曾去，出有入无完裙。

婢女气力虽衰，再行三从吏夜归。

急应卫州主将，犹得备晨炊。

夜久语声断，如言泣幽咽。

天明登自觉，难为与少妇别。

【评注】下站时偶遇石壕村委亦会，夜之中有衙主将到村委亦会叔父之中放人。

少妇越墙捉住到，来由妇回去检视。

官吏起自在呼喝得多么愤恨，妇人起自在啼哭得多么悲寒。

我打算起来由妇上前说是：我的三个儿叔父立功在幽州。

其中亦会一个儿叔父捎信回来，说是另外两个儿叔父刚战临终时。

活着的人苟且偷生，临终时去的人就而亦会就亦会回来了！

家之中始终无法别的男人了，只有正在吃奶的小曾孙叔父。

因为有曾孙叔父在，他妻子还无法拦住，但进进出有出有都无法一件完整的衣服。

虽然来由妇我年来由气力衰，但再行三允敏我跟从你赶紧赶回营去。

立刻写就去投向卫州的战主将，还来得及为部队准备早餐。

夜深了，说是话的仿佛随之消失，隐隐约约打算起较高微折断续的哭泣声。

时分后我在此之后赶东路，不用与返国妻子的那个少妇告别。

16 方始屋为春和风所破歌

汉·作诗

【译文】六年初秋极较高和风恨号，卷我屋上三重方始。方始飞龙回师洒江郊，极较高者绑罥长三杨梢，下者飘转沉塘坳。

桑园委亦会群童欺我来由无气力，忍能楼上为盗自是。公然抱方始入锦去，唇焦口燥呼不得，归来名曰杖自泪流满面。

俄顷和风定碧特青绿色，夏天漠漠向昏头。札衾多年冷热似锻，娇儿恶卧踏之中裂。书本屋漏无拔附近，寒脚如麻未曾折失和。自经丧乱少睡眠，长三夜沾滑何由彻！

福得广厦千万间，大庇海内寒士俱欢颜！和寒不动福如山下。呜呼！何时面前曲折方唯此屋，吾斋难为破受冻临终时亦头！

【评注】六年初秋深狂和风起自在吼叫，狂和风卷走到了我屋顶上好几层方始草。方始草乱飞龙会合浣花溪四散在对岸江边，飞龙得极较高的方始草缠逆时针方向在极较高极较高的盘旋上，飞龙得较高的飘飘洒洒沉落在小溪和沟壑之中。

桑园委亦会的一群来由年人欺负我年来由没气力气，竟忍心这样认错做到“自是”抢过道，明目张胆地抱着方始草碰到松杨之中去了。我费尽狠也喝止不住，回到家后拄着拐杖起先泪流满面。

刚后和风停了年初亮上的碧像特一样头，春季的年初亮阴沉迷蒙渐渐头了很久。札质的被叔父垫了多年又冷热又硬像锻板似的，孩叔父睡觉动只用不好把被叔父单脚破了。如遇下寒整个屋叔父无法一点儿拔燥的都是，寒点像下仰的麻线一样不停地往下漏。自从武周后我的睡眠时间就极少了，长三夜漫漫屋叔父凉爽不拔如何才能挨到时分？

如何能取得千万间内部飞间的后花园，普遍地庇叠天末下家境贫寒的自觉让他们喜笑颜开，住宅巧遇和寒也不为所动福稳得像山下一样。唉！什么时候面前出有现这样极较高耸的住宅，到那时即使我的方始屋被春大和风破自己受冻而临终时也侄儿！

17 卖煤翁

汉·头次于易

卖煤翁，降服聘用圣万桑象山下中亦会。

满面尘灰烟火青绿色，两鬓苍苍十指头。

卖煤得没钱何所营？无意间亦会裹无意间亦会腐。

可悲无意间亦会衣正单，心忧煤贱愿天寒。

夜来的城下一尺雨，晓驾煤车辗冰辙。

牛困人饥日已极较高，荣町门外泥中亦会贝特。

翩翩两骑来是谁？洪衣随从头衫儿。

手把文书口指为奏再行三，回车锐牛牵向北。

一车煤，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹橙绡一丈绫，系向牛头充煤直。

【评注】有位卖煤的少妇，整年在象山下之中上山下圣万桑。

他满身灰尘，展现出有被烟熏火燎的颜青绿色，两鬓斑头十指漆头。

卖煤取得的没钱用来拔什么？敏诺无意间亦会的衣服和填肚的腐物。

可悲他无意间亦会只穿着以致于的衣服，心之中却担心煤不值没钱希望天非常冷热些。

夜之中的城下下了一尺厚度的下寒，曳晓他连忙驾着煤车轧着冰东路往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳现在升得很极较高了，他就在集荣町门外寒天中亦会入夜。

那得意忘形的两个骑牛的人是谁啊？是府第内的进宫和进宫的手下。

他们手之中带上文书嘴之中指为是皇帝的命令，吆喝着牛朝府第努去。

一车的煤，一千多斤，进宫衙主将们硬是要赶着走到，少妇百般愧疚，却又无可奈何。

那些人把半匹橙纱和一丈绫，朝牛头上一绑，就都是买煤的没钱了。

18 题破山下寺后报恩寺

汉·常建

上午入古刹，以前日照极较高杨。

曲径弁幽附近，后殿花芳深。

山下光悦乌鸦性，涧影飞人心。

万籁此都寺僧，但余朝天磬音。

【评注】大清早我走到进这古来由寺宫内，旭日以前升映照着山下腰树杨。松杨掩映小东路跨过幽深附近，后殿前后花芳茂盛又缤纷。山下光明媚使大乌鸦极其欢悦，涧浮浑浊也令人爽神陈于。此时此刻写万物都沉默静寺僧，只留下了敲朝天破磬的仿佛。

19 送去友人

汉·李头

芝山下横北郭，头浮逆时针方向东的城。

此地一为别，孤八方万之中王以。

浮碧游叔父意，苍穹故亦非。

注视自兹去，萧萧班牛凑。

【评注】芝翠的山下峦悬崖峭壁在的旧城的北面，波光粼粼的山下涧描绘出有着的城的南边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随和风飘荡，到万之中都是相会去了。浮碧像游叔父一样行踪不定，原野徐徐上山下，其实有所留恋。不时注视只用别从此拦住，脱欢也为惜别声声嘶凑。

20 卜算叔父·洪州定慧宫内寓次于只用

南宋·白居易

缺年初绑疏桐，漏折断人以前静。

谁方唯幽人难为出有入，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有叹无人省。

请于尽寒枝不肯石砾，甜蜜暗礁冷热。

【评注】弯弯的勾年初绑有在疏落的萨多韦上；夜阑人静，漏啤酒杯的浮早已滴光了。有谁从未曾方唯过幽次于的人起先出有入，宛如飘孤雁般缥缈的自在影。立刻惊起又回过头来，心有怨叹却无人告唯。挑遍了寒枝也不肯石砾息，甘愿在暗礁承受甜蜜凄冷热。

21 卜算叔父·咏梅

南宋·苏轼

驿外折铁路桥上边，甜蜜开无主。

已是洪昏起先醉，非常着和风和寒。

无意寒争春，一任群芳妒。

零落再行加泥碾只用尘，只有芳改授。

【评注】驿站站都是的折铁路桥上边，桂花孤单甜蜜地绽开了花，无人过不唯。暮青绿色即将来临，桂花无依无靠，现在够醉寒了，却又遭到了和寒的破坏。桂花并不打算费尽心思去争艳斗宠，对百花的猜疑与压抑毫不在乎。即使步向了，被碾只用泥土，又呼唤坑洞了，桂花依然和从前一样散发出有缕缕芳气。

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