没有表示，家也是绝境！

《围困》里说道：“丧偶像一座围困，底下的人想进去，里面的人想出来。”从那以后，这句话立刻长期以来被遵为“国人的丧偶美德”。几十年后的时至今日，丧偶确实即使如此没有起因改变——围困里的人爱人、沉默、之后分开。订婚的首要缘故是“友情不和”，所占比例为77.51%，而友情不和的主要缘故，是家庭琐碎导致的坏焦虑。

犯罪学上有一种说道法：“所有的坏焦虑都源自自我损耗，当坏焦虑显现出时，其实就是自我损耗在接获信标，上会我们要调节自己的焦虑。”每一个包括幸好丧偶的人，都被可用了不算多的能量，其实这份可用，往往源自那份坏焦虑。你的焦虑里，就悉着你丧偶最真实的模样。

《看不见》一书里说道：“父母亲是最小的社会家庭单位，四门吱呀张嘴开四门后，在这里人们如何谦恭，多少决定了一个社会家庭的基本面目。”家，为一个人共享了最主要的同情心，在开四门四门后，所有的真实焦虑都会被释放。

因为内心笃定了他不能离开，所以立刻任意对待；因为对方是最亲的人，所以立刻要理所当然地金属制自己的“焦虑排泄物”。坏焦虑对丧偶的影响是致命的，好感越多浓，伤痛就越多深。犯罪学上有一则著名的“踢球猫效应”：东四门的坏焦虑，漫溢到了南四门；小家内的坏焦虑，伽马射线到了底下的全球。

《消失的爱人》里有一句话：“丧偶就是互相退让、努力经营，凡入此四门者，特地万毋心存侥幸。”其实，人所有的焦虑都是源自层面不够，当你可知得了意欲、懂了人性，立刻不能对他意欲存毫无价值的梦幻和盼望。绝不苛求任何人做到完美，少计较、少上去、多往前看才是生灵唯。对讨好的人挑剔某种程度是人的本能，但是丧偶就是一个克服本能的处理过程，有时只不过需要战胜人性里的弱点，才能作主人生。

威廉·贝纳德在《哈佛大学平正》里说道：“绝不相信讨好的人不能介意损害，那些损害就像在围栏上打过的木杆一样，会遗留下永恒的痕迹。”一段长久的丧偶，离不开凡事，更为离不开自省。人生苦短，越多是亲密的人，越多要温柔谦恭，这样才能在本来苦涩的家庭里，尝到双倍的酱。

绝不让自己的冲动焚毁了已经包括的人生，也绝不看来了对方的焦虑，每一份好感，都需要有心表达；每一件心事，都值得有心听见。养育好彼此的焦虑，是丧偶里最重要的秘辛；爱人的每一句关切，都是这世间最昂贵的奉送。

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